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《鼋蟫记》 (3 / 5)

        “吾乃昔年留影,”来人温言,“君可称我‘大中先生’。”

        乃言此玉鼋为汉末儒士所制,背甲陨晶,可感应心念,显化意象。金丝成文,实由观者心源所发。“君幼闻祖言‘鼋岛蟫书’,深植性灵,今为玉鼋引出。”

        指室中银鱼:“此名‘食字鱼’,以残墨为生,能通文意。君庐中银蟫,是其同脉。”

        四、传薪

        二人对坐。大中取壁间《易》《书》,阐发“大中至和”之旨:“圣人法天,天行有常而不拘;君子守心,心体至公而应变。昔皋夔辅舜,非独才高,实由性定。今人易惑于褒贬,失之本明。故修心要在如镜,妍媸并照而不留痕。”

        《鼋蟫记》

        如是讲论七日,梦鹤如饮醒醐。第八日晨,大中忽曰:“缘尽于此,君当速归。”

        “弟子未明者尚多……”

        “道在行住坐卧间,”大中笑,“归去以常心度世,以静观照物。他日有疑,山中云月皆可问答。”

        语毕,石室微震,四壁书卷渐淡,唯水晶函中素绢飘入梦鹤怀。再回神,人在寻常岩洞,前惟空潭幽涧。

        出见山氓与猿立于潭边。

        “此脉至君当隐,”山氓赠以古简,“前人心得在此,可参而勿拘。今世道当散入尘烟,不囿深山。”

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