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《云隐录》 (5 / 7)

        子敬忽然福至心灵:“君非人,非仙,乃是——山魂所化的那片云?”

        大笑声震落松针上的夜露。“差不离!我本是此山千万年呼吸凝成的一缕灵识。泰戈尔诗谓‘云把水倒进河杯,自己藏在远山’——妙处全在‘藏’字。真正的倒水者,本就不该被看见‘倒’的姿态。”

        他从怀中取出一卷帛书:“这《云隐录》赠你。中有两句真诀,悟透可泽及一方。”

        展开看,正是:

        天(云)腾水(倒)入河

        (自隐)山翠秀嵯嶿

        但每个字都在缓缓变化:“腾”化作云气,“水”漾成波纹,“隐”字渐淡欲消,“山”字巍然不动。

        六、散道

        次日黎明,全县百姓都被异香唤醒。推门但见漫天飘着蒲公英似的发光绒毛,触肤即化,留下清凉水意。孩童追逐绒毛嬉戏,老人说那是“云仙的羽毛”。

        子敬急奔西山,至茅屋前,见石臼中银鱼已化白玉簪,插着一封素笺:

        “周兄台鉴:倒水事毕,当藏远山。所谓‘藏’,非遁形匿迹,乃是化——化入朝雾则为晨露,化入暮霭则为晚霞,化入世人善念则为春风。今留三物赠县:一、石臼永涌甘泉;二、壁上苔书逢旱自现雨兆;三、赵员外院中桃核,实为吾半粒心元所化,待其结实,食之可祛百病,然一树只结三果,须赠至贫、至孝、至诚者。

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