《人生不饮总成空》

        一、残简

        光绪二十六年，岁在庚子。京师大乱，联军入寇。翰林院编修文子谦携眷南归，舟车劳顿，至金陵而病笃。临终前，唤长孙文慕尧至榻前，授一紫檀木匣，匣中唯残卷数页，纸色焦黄，字迹漫漶。

        “此乃家传之秘，”文子谦气若游丝，“自南宋时传下，代代只许长子观之。吾观汝性灵通透，不类俗子，今破例传汝。其中或有惊世骇俗之言，然真伪自辨，存乎一心。”

        言毕而逝。文慕尧时年十七，葬祖父于钟山南麓。是夜，孤灯之下，启木匣细观。残页以汉隶书就，开篇赫然十二字：

        “尧舜千钟，孔子百觚。邂逅相逢，情怀更浓，通霄畅饮千钟，人生不饮总成空。”

        其下小字注曰：“绍兴九年冬，得此卷于临安瓦舍。说书人言，此乃前朝秘闻，事关圣贤真容，故录以存之。”

        文慕尧心中剧震。尧舜孔子，乃千古圣贤，礼法之宗，焉有如此狂饮之说？然笔迹古朴，墨色沉厚，绝非近人伪作。遂挑灯夜读，渐入玄境。

        二、话本

        残卷所载，乃一南宋话本。话说北宋元祐年间，东京汴梁有位奇人，姓苏名慕贤，字子渊，乃眉山苏轼远房侄孙。此人博览群书，尤好考据，尝言：“今之经学，尽为后人妆点，失其本真。”

        一日，苏子渊于相国寺旧书市，购得竹简三捆，简上文字非篆非隶，似蝌蚪蜿蜒。市人皆笑其痴，苏子渊不以为意，雇车运归，闭门研读三月。

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