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《虚心引》 (8 / 12)

        画绢分上下二层,中空如囊。以柳叶刀轻剖,内藏素绫一方,上书狂草:

        “余,马致远,自号大痴。少时以聪慧闻,实则囫囵吞枣,未解真味。中年求道,遍访名师,或教以诵经,或授以思辨,或示以玄机,皆如隔靴搔痒。后于终南绝壁,见古松生于石隙,枝干虬曲,而针叶青翠。忽悟虚心非空无一物,乃如松根穿石——知有阻而愈进,遇硬而能柔,百折而不改其向。故作此画贻后人。得画者,当知松。”

        绫下附松子三粒,色如古玉。万里取一粒剖之,仁已枯缩,然清香犹存。

        更奇者,绫背另有墨迹。就灯观之,是工笔绘“虚心三境图”,笔法与前画同,而意境迥异:

        第一境:童子坐闹市诵经,行人掩口笑。然童子头顶隐现莲花,笑者头上各现业火。

        第二境:书生灯下注经,稿纸如山。窗外鬼影幢幢,提头、断肢诸状恐怖。书生凝神不视,鬼影渐淡。

        第三境:道士崖巅观云,云中有城郭人物、草木鸟兽。道士袖手,云卷云舒。

        图侧小楷注:“下愚在闹市,定力自成莲;中庸对心魔,专诚鬼亦消;上贤观万象,不起分别心。三境实一境,松根石中行。”

        万里彻夜未眠。晨光熹微时,他取修复用金泥,在画心空白处题跋:

        “岁在丙午,暮春之初,余修此卷。始知虚心非空,乃实学之始;引非导,自证之途。下愚之诵,诵天地也;中庸之思,思本来也;上贤之笑,笑执迷也。松根穿石,道在笃行。金陵后学马万里敬跋。”

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