秉谦观之，供状指认其父世昌买卖关节。少年昂首道：“《大清律·刑律》：‘拷讯不得过三度，杖不过百。’大人已拷学生五日，今日当是结案之期。”

        穆彰阿冷笑，掷下物证——竟是家训刻本，第三条“必习一匠艺”处，朱笔勾画。“既习匠艺，便是匠籍。匠籍应试，依律当革去功名，流徙三千里。”

        满堂哗然。原来这才是致命杀招：乾隆三十五年曾有谕旨，匠籍子弟不得科举。颜氏百年来隐瞒匠户出身，此案若坐实，不唯秉谦遭难，全族皆危。

        卷五地宫

        金陵这边，文翰公依墨守所示，率子弟夜开祠堂。移开祖宗牌位，现出青石板，板上凹痕恰是鲁班尺形。置尺入内，机关转动，露出地道。

        世昌持烛先行，九转而至地宫。但见三楹砖室，中楹供颜墨林楠木雕像，左楹堆满刻本，右楹…右楹景象，令所有人惊跪于地。

        三千枚金丝楠木牍悬于梁间，每牍刻字十余，月光自通风孔射入，在墙上投出流动铭文——那才是颜氏真正的家训。

        “吾族本出轩辕，世传匠作。周为梓人，汉为将作，唐为工师，宋为供奉。永乐五年奉刻《大典》，始悟文字不朽，在传不在藏；匠作不朽，在道不在器。特留此训：凡我血脉，右手持卷，左手持凿。卷以明理，凿以践道。倘遇大劫，当弃卷保凿，弃虚名保实学。子孙谨记。”

        文翰公老泪纵横。他一生奉行明训，官至侍郎，却不知暗牍才是家族根本。

        此时，世昌在雕像座下发现铁函，函中羊皮卷记载惊天秘密：颜墨林当年刻完《永乐大典》后，私留一套母版，藏于长江沿岸十三仓。母版用阳刻反字，浸水后可拓出正本。而启动母版的密钥，需以颜氏血脉之血，滴入特制墨锭，方显字迹。

        “穆彰阿要的不是木材，”文翰公恍然，“他要的是《永乐大典》母版！”

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