苏御轻描淡写地笑了笑，那笑容里带着几分看透世情的从容：“受人之托，忠人之事。既然答应了凌源侯，就算是龙潭虎穴，老夫也得闯一闯。”

        ……

        纵观天下，诸子百家，三教九流，各有各的传承，各有各的道统。

        儒家、佛门、道教之所以能够从群雄割据的江湖里脱颖而出，最终登顶，成为三强并立的格局，自有其过人之处。

        首先，古往今来，此三教中人，或通玄成仙、或立地成佛、或化身成圣者，数不胜数。那些璀璨的名字，如同夜空中的星辰，照亮了千百年的岁月，也成为三教傲视群雄的最大资本。

        其次，大九洲帝王们出于政治因素的广泛青睐，成为三教播撒徒子徒孙的重要途径。历朝历代的统治者，或崇儒，或礼佛，或尊道，通过各种方式扶持自己青睐的教派。通过几百年的布道，三教在各个国家中的信徒，总和远超百万之众，形成了一股足以左右天下大势的力量。

        最后，符合世人心意的教义，还有适合三教发展的沃土，最终造就了三教数百年来的辉煌时代。儒学讲求修身齐家治国平天下，契合士人的追求；佛门讲求慈悲普度、因果轮回，契合百姓的信仰；道教讲求长生久视、清静无为，契合隐士的志趣。三教各有其道，各有其众，相生相克，相辅相成。

        大汉境内，三教三强并立的格局尤为明显。

        儒家有贤达学宫、明心阁两大重镇，一正一奇，一守一攻，分别代表着儒学的正统与变革。

        佛门有白马、金蟾、寒枫、嘉福四大古刹，东西南北，各据一方，香火鼎盛，信众如云。

        而由道家化为道门的道教一途，则有正一道、武当山、太虚观、罗浮观四大祖庭。

        这道门四大祖庭，分布天南地北，可谓各有千秋。

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