“慢着，你先说说怎么把你的封印解开，毕竟按照你说的，这是安倍晴明亲自封印你的，应该没有那么容易就解开吧？”八重樱。

        “不！你想多了，虽然确实是安倍晴明亲自封印我的，但这个只是安倍晴明随手封印我的，而且封印已经过去了500年了，封印的效果也大不如以前了！

        本来我可以自己的就解开的，之后的这500年来，安倍晴明倒是没有准备把我封印多久，但是不知道为什么他并没有和他的后人说。

        这500年来，几乎每过三年就会有一位土御门的阴阳师来加固封印，这也是为什么我会被封印这么久。”佛像、或者说双面佛带有怨气的抱怨，对于安倍晴明的后人，土御门的阴阳师们的怨恨！

        两千年前，秦一统七国，华夏的“阴阳五行”思想于六世纪由华夏传入东瀛，并逐渐发展成“阴阳道”。当时的东瀛统治者为推动国家统治的变革，不但接受了“阴阳五行”思想，还将其称为“新知”加以利用。

        后来，对于阴阳道几近狂热的天武天皇，非常了解阴阳道的利用价值为避免被反政府势力所用，于是成立了「阴阳寮」（类似古代的国子监、今日的中央研究院）让阴阳道成为律法制度的一部份，并且严令禁止一般百姓拥有《河图》、《洛书》、《太乙》等阴阳道的专门典籍，目的就是想要让阴阳道成为国家的独占工具。谁控制了「阴阳寮」就等于握有诠释一切的能力。

        再之后的奈良时代，天皇决定以阴阳道作为统治人民的手段之一，阴阳道成为国家的独占工具。阴阳师开始以国家专属的占术师身份出现，在整个平安时代，阴阳师们达到了发展的巅峰。

        而从平安时代开始，结合东瀛原有的咒禁道、神道教所发展出来的阴阳道，成为东瀛文化中的独特元素，与阴阳术一直由民间主导的华夏不同，东瀛是由朝廷掌控，民间阴阳师并不是主流。在十世纪，东瀛阴阳道界存在安倍家和贺贸家两大流派，不仅对天文立法的制定握有主导权，而且具有一定的政治影响力，甚至作为皇室和贵族的生活咨询顾问。进入武士政权以后，阴阳师转为替武士服务。从此，安倍家改名为土御门家，而贺贸家改名为堪解由小路家。

        平安时代之后的镰仓时代，随着武家势力的急速上升和朝廷势力的衰落，许多原来为朝廷贵族工作的阴阳师开始流入民间，并且很快的与其他宗教结合，形成面向大众的新阴阳道，这种“平民化的阴阳道”一直流传到今日，现在的一些日本民俗仍保持着古时阴阳道的一些仪式或做法。

        而到了战国时代，皇权没落，武士阶级治世，阴阳师们暂时退出舞台，但各地大名身边军师的前身大部分仍是阴阳师。战国大名们都很在意占卦，武将手中的军扇，就是咒术的一种。军扇两面各画有日、月，万一碰到不得不出战的凶日，便在白天把军扇的月亮面显现在表面，让日夜颠倒，以便将凶日化为吉日。阴阳师们虽然官阶并不高，但却多受权臣贵族的仰仗，其地位远远凌驾于一般官员和武士之上。

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