尽管孔子在三界的影响力不大，但是在儒门中却是独尊的存在。有他这句话在，真真是洗去了白骨精在儒家弟子心目中的所有罪孽，由邪魔变成了了义士。

        几乎可以预料到的是，当将来儒门全面控住了无数王朝之后，白骨精将会被这些操纵笔杆子的家伙们，洗的玲珑剔透，再无半分恶名。

        “回去后，替我谢谢夫子。”半晌，白骨精微微一笑，说道。

        颜回点了点头，忽地说道：“敢问大圣，您对儒学有什么理解？”

        这是在考校还是在试探？白骨精心中一动，眯起双眼，说出了一番令颜回心神巨震的话。

        “无善无恶心之体，有善有恶意之动。知善知恶是良知，为善去恶是格物……”

        此为后世中儒门的另一位圣人，开辟全新儒道的阳明儒圣心学核心四决，短短的两句话之间，阐述了太多太多的思想，学问越高深的儒士，从中体会到的东西就越多。

        作为孔圣的得意弟子，首席弟子，颜回的学问不亚于亚圣，所以他理解了这两句话，好似整个世界观在瞬间被颠覆了，沉默下来。

        无善无恶心之体：天地万物无善无恶，那么我们对待天地万物的态度也应该是无善无恶。

        有善有恶意之动：深挖向人之本性，根性，探究人生观点。阐述道：良知一旦被遮蔽，念头就有了恶意。

        知善知恶是良知:良知，是人与生俱来的道德与智慧的直觉力，或是直觉的道德力和智慧力。良知学是儒门道理的一点真骨血，譬之如行舟得舵，平澜浅滩无不如意，虽遇巅风逆浪，舵柄在手，可免没溺之患。

        为善去恶是格物：人须在事上磨练做功夫，乃有益。通俗的说，就是存天理、去人欲，就是让自己的喜怒哀乐恰到好处，不可过分，这就是格己之道。

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