商人听了这事，立马说：听闻吉心摩柯圣僧，开了“轮回”，眉心处有一颗印记，可以通过印记，看到六道轮回，观察众生轮回之苦。

        那些渔民立马恍然大悟，渔村码头打坐的那个老和尚，眉心有一颗痣，莫非，小渔村的那个老和尚，就是印度圣僧——吉心摩柯！

        这人有分身啊，一个分身在渔村，一个分身在恒河？这是真的圣僧。

        这下子，众人才明白——原来是活佛在渔村，但众人，实在无眼识高僧啊——我身不动，心在西行——未免不是一种境界。

        从此，全村再说起西行不语的事，那就不是嘲笑了，而是尊敬。

        那个渔村，也因为“西行不语”的圣僧，吸引了不少的信徒，现在，那渔村就是一个佛教文化浓厚的旅游地了，改了名叫“西行寺镇”。

        我还听说，当年那个码头上，有那吉心摩柯圣僧刻下的两首揭语。

        一首是：菩提本无树，明镜亦非台，明知无一物，何处惹尘埃？

        一首是：身是菩提树，心如明镜台，时时勤拂拭，勿使惹尘埃。

        这两首揭语，本不是吉心摩柯的话，是中国神秀大师和慧能高僧的“佛论”。

        第一首，说的是“求佛者”，应当心灵清明，无心、无道、无我、无相

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