与顾飞飞编排过大曲之后，李成器愈发觉得她并非等闲之辈，特别是她见所编之舞，真是前所未有之奇妙，世间罕见之绝伦。观其舞，不禁仿照《洛神赋》写了篇《惊鸿赋》，来赞顾飞飞舞姿，正文如下：

        轻音慢起，迷眼方抬。声启时，水凝冰涩。回眸处，月隐花摇。素袖乍扬兮，若琼花抛散。锦履忽立兮，似芳庭桂树。展袂如蝶兮，翩跹其中。旋身若花兮，遗世独立。流连秀水兮，鹤首徐回。徘徊翠竹兮，蛇腰软缠。玉臂长舒兮，疑脆莫触。兰指柔绕兮，无香自芳。仙姿渺渺兮，望之倾心。莲步摇摇兮，见其欲迷。时收身，若乳燕归巢。时交肘，若鸿鹄绕颈。时移步，若骤雨击荷。时飞跃，若跳鹿奔林。而后音绝舞毕，伊人茕立，余音绕梁，何日可去？

        赞卿之曼妙兮，立旋何疾，折腰何柔。叹卿之容貌兮，飞燕自惭，西子自愧。惜卿之命途，坎坷难持，多舛难顺。怜卿之痴念兮，顽石亦泣，苍云亦悲。余感之，袅袅娉婷，风华绝代。寂寂罢舞，恐无来者。如斯美矣，如斯佳矣。

        全赋的意思是：那音乐缓缓而起，舞者迷离的双眼才抬起。起声时，音乐涩涩之感犹如泉水凝结成冰，舞者她回眸的地方，月隐在云中，花仿佛也有所触动，而轻轻摇晃枝叶。舞者们那素白的袖子突然扬起，好像是抛落的琼花。舞者她的锦鞋突然立起来，人就好像是芳香庭院里的桂树。舞者她展开自己的宽袂，就像是翩翩起舞的蝴蝶。舞者她旋转，就像是一朵遗世独立的花。她好像在秀水边流连，像那徐回的鹤首。她好像在翠竹间徘徊，像那缠绕的蛇。她的臂膀就像是玉一样长舒展，害怕碎而不敢触碰，她的手指就像兰花一样柔绕，就算没有香味也好像有股芳香。她若仙子般的姿态是那样虚无缥缈，使人远远望去倾心神往。她走路的姿态步步生莲摇摇欲坠，让人见了之后迷乱不已。有时她收身，就像乳燕回了自己的巢穴，有时她交叉自己的手肘，就像两只绕颈的天鹅。有时她移动自己的双脚，就像是急雨击打荷叶。有时她飞身跃起，就像是奔向丛林深处的跳鹿。后来音乐停止了舞蹈也停止了，那舞者依旧独自地站在那里，这余音绕梁，什么时候能离去呢？

        我称赞她的舞蹈是多么曼妙，旋转时是多么快，下腰时是多么柔软。我赞叹她的容貌美丽，令赵飞燕和西施也感到自愧不如。我怜惜她的命途，是多么的坎坷难以顺利。我可怜她心中的痴念，真是令顽石也能感动落泪，天上的白云也为之悲伤。我感叹她，是那么的姿容美丽，风华绝代。倘若她再也不肯起舞，恐怕也没有后来人，像她那样的美丽，像她那样的出众。

        写罢，自觉得远比不上曹植那样出众的文采，但他是诚心而赞，有感而发，并不打算与前人一较高低。

        顾飞飞为这大曲耗了不少心血，除了编舞之外，服装首饰亦是自己亲自设计。虽说这《惊鸿舞》与芭蕾舞《天鹅湖》有很深的渊源，但衣服还真不能一模一样。毕竟古代可没有丝袜这种东西，上身穿着蓬蓬裙，下面露着光腿肯定会被人认为有伤风化的。

        于是她将衣服收紧，毕竟这舞蹈还是要突出肢体动作，而不是像绸带舞一类，需要飘逸之感，然后将小臂那块儿的袖子制成喇叭状，这样举臂时，便似鸿鹄之翅，膝盖以下裤管也制喇叭状。这样的设计既能兼顾舞者本身的动作，又能表现一定飘逸。因为是模仿天鹅，衣服不需要太艳丽，只是纯白一色，为了不那么单调，顾飞飞在衣服上缀了些银饰还有珍珠。发式则梳成了类似翅膀状的发髻，并在发间用白羽装饰。

        等这些都安排好，顾飞飞与李成器等人又多次排练，找出诸多不足，逐一完善，方才觉得此曲完备，可以在元夜呈现于众人。

        至于顾飞飞练就的那三十二个“挥鞭转”的绝技，顾飞飞虽勤练有加，可是并非能每次都能达到三十二个。李成器见她为此纠结不已，便劝她若实在完成不了，少转几个也无妨。李成器说得也有道理，可顾飞飞总觉得自己完成不了这三十二个“挥鞭转”，《惊鸿舞》便是不完美的。

        等到元夜那日早晨，顾飞飞随李成器进宫。因李成器是皇帝长子，自然要参与诸多典礼，顾飞飞不得已与他分开。她则由人领着来到太常寺报道，由太常寺安排晚上表演的相关事宜。

        等诸般事宜皆安排好之后，她们这些人便随太常寺的官员来到大明宫的麟德殿1。这是顾飞飞自来唐朝之后，头一回这么近距离地接触唐朝的皇宫。在现代她曾参观过故宫，那时就为故宫的建筑所迷，想着世界上再也没有比故宫更好看的建筑了。

        如今见了大明宫，顾飞飞却被大明宫的盛大气魄所震撼。她远远就看见了大明宫麟德殿那硕大的鸱吻2，犹如两颗猛兽锋利却弯曲的犬齿。

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