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第十八章风水正宗! (1 / 4)

        太极生两仪(阴阳、正负),两仪生四相(五行),四相生八卦,八卦生二十四山。

        风水分为:龙、穴、砂、水、向、意、形、天(天体布局)所有高等的风水师,都是按这些理去做,但要结合人命理,本性去计算;因为以前的人一句发家名言是:一命、二运、三风水、四积阴德、五读书。

        风水被世人所熟知是靠《葬书》,“气乘风则散,界水则止,古人聚之使不散,行之使有止,故谓之风水。”

        其实风水到底是谁发明的没有人知道,不过风水人大多都听过这么个故事。

        在开天辟地之初,人死后并不下葬,随意的抛之野外留个记号。可是后来,有人发现将先人埋到地里边会对自己好一些,然后又发现埋进一些靠山进水的土地里边会更好一些,再然后就是发觉原来墓碑的方向、下葬的时辰都可以影响到这墓穴对自己的影响,于是,阴宅风水便诞生了。

        有了阴宅就有人去琢磨阳宅,有了阳宅就有人去琢磨办公,直到现在,风水学已经有了一整套的完整体系,各门各派之间的争论也是从来没有休止过:

        在地球上,占最大体积的物质是什么,就是风、水、地。人类赖以生存的最基本的物质是什么,也是风(空气)、水、地(土地)。

        在地球上除了由天体进来的物质之外,几乎所有物质都由风水地三者所承载所包含所孕育,当然也包括人类。可见古代人所说的风水,就是泛指地球中的所有物质,风水学就是研究人类赖以生存发展的微观物质(空气、水和土)和宏观环境(天地)的学说。

        根据古人的感知,在大地上除了地和水之外,余下的就是空间了,空间里只有风了。古人认为,风和空间和天是联在一体的,风水学中所说的风,既是空气,也代表空间,同时也包含天。

        风水一词最早出于伏羲时代,太昊伏羲根据自己研创的简易图,推理出地球有过一段是风与水的时期。《简易经》里记载:“研地说:一雾水,二风水,三山水,四丘水,五泽水,六地水,七少水,八缺水,九无水。”这里所指的风水应是风水的原义。

        老子说:一生二,二生三,三生万物。一就是天,所以有天一生水之说,二就是地,三是什么,三就是水。把老子这句话翻译一下就是:天生地,天地生水,天地水生万物。

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