幸好，“麻烦”这种情绪对于现在的姬博而言，只是清风拂山岗一般，丝毫痕迹都不能在心湖上留下。姬博的一只手指向天上，说道：“要是你想当英雄，我可以帮你把那个燃烧军团化作尘埃。”

        特斯拉拍了拍瑞恩的肩膀，瑞恩的身体颤抖了一下，往后退了一步。特斯拉站出来替瑞恩说道：“不用了，做你自己想要做的事情吧。”

        姬博听了特斯拉说的话，不再言语。

        在他看来，他没必要感激瑞恩这些和自己是“朋友”，并且帮助过自己的人。在瑞恩等人的心中，以为姬博是他们的朋友，或者为了报答姬博的恩情，所以他们甘愿与姬博同生共死。

        从某个角度来看，他们这种“付出”，也是一种“自我满足”，达成了自己一种类似于“我帮助了我的朋友”这种成就感。

        因为他们从小接受的道德教育，使他们在做出了这样的事情之后，会得到一种精神满足。换个角度来说，正是因为这种满足，他们才会具有那些“美德”，诸如“英勇”，诸如“高尚”，诸如“宽容”，诸如“专一”。

        其实，人类都是自私的，为了爱的人付出，为了爱的人去死，为了国家，为了朋友，奉献自己的财富、资源、生命。这符合人类的本性么？答案是否定的，这一切，都是源于在这个姬博看来十分虚伪的“道德”。

        但是不这么做，人类还是会和其他动物一样，被有“道德”的物种奴役。因为有了一个完整的社会意识和道德体系，甚至有了完整的意识形态之后，这个种族的延续会变得更为简单。有法律保护弱者，强者之间也可以通过强者圈子里的规矩，也就是一种小范围的，适应于小圈子的“道德体系”来相互约束。

        但是姬博都不在乎这些，姬博现在是真的接近佛经里面那种“诸法空相”的无所谓，无所滞境界。

        有道德的群体，总是会对无道德的群体行以蔑视和压迫乃至压榨，但是当他们的群族中出现一个无道德的个体，他们便会对其抱有极大的恐惧——因为这象征着他们种族最引以为傲的东西崩塌了。

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