所谓的大学士，和稷下学宫中的那些学士不同。大学士都是可以参与上朝议政，而且都是高官退位之后，才有可能得到的一种荣耀，拥有着连皇亲国戚都忌惮的权力。

        但是毕竟是满腹经纶之人，对于这些离经叛道的东西，是绝对不赞赏的。

        这位大学士之所以忍者不抖腿，并不是因为惧怕太子。事实上，他在朝中门生遍布，就算是太子也要对他很恭敬。但是出身清流的他，现在在大魏俨然是礼学的化身式人物。从姬博刚才那一曲《赛马》过后，这位思想极其传统的大学士，就已经看姬博十分不顺眼了。

        礼乐乃国之大事，就连昏君当道，王朝倾覆都可以用礼乐崩坏来形容。将奚琴这种清怨的乐器奏出这种声音，简直是对闻韶乐三月不知肉味的圣人的藐视。

        身为士林首脑之一，礼教的代表人之一，大学士自身的尊严，并不允许自己欣赏姬博所奏的音乐，更何况大庭广众之下抖腿，成何体统，岂不是和民间那些贩夫走卒一般不通礼数？

        但是，耳边传来了越来越统一的踢踏声音——那都是在场不能言语，最终不能控制自己的宾客们抖腿发出的声音。

        来者都是大人物，这种天气自然也要穿上最华美的靴子。越是精致的靴子，踩在地上的声音就越是清脆，走路也更加踏实。

        更何况大魏文学鼎盛，读书之人都以玉比君子之德，再以君子自居。所以，大魏的文人或者贵族，都以腰间配环玉容臭为美。腰间的玉玦在抖腿之际发出的声音，和二胡声，鼓点声，口技声，靴子触地声结合到一起，那场面，简直美的不忍直视。

        再也没有觥筹交错的声音，甚至连呼吸声都听不到。整个阳春楼，除了整齐划一的上述声音之外，陷入了非比寻常的寂静。

        就连阳春楼后厨的厨师，听到了宴会厅中传来的乐器声，切菜的声音都变得整齐划一了起来，乃至险些切断了自己两根手指。

        后院有几个沉醉音律的江湖艺人，怎么受得了这种勾引。这二胡声就相当于是个脱光了的大姑娘跳上了床，你要是不配合她做点儿什么，简直枉称一个乐师。

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