莫云所论何为帝王，帝者就是高高站立在尸骨铺成的道路上最终登上王位的人。要知道当初在嬴州皇室之争，莫云可是使用计谋杀死了华妃，逼走了莫古，最后更是在仅仅丹田境就被确立为这一届的大皇子。莫云的路上可以说是铺垫着华妃的尸骨，母子分离，莫古变成弃子。

        自古无情帝王家，帝王手段的强硬也自然是很明显的。莫云说出来帝者乃是高立众生尸骨之上着，这也正是华妃的痛楚。她，正是这尸骨之一。

        所谓华妃说莫云是否懂帝王之术，莫云的回复也十分明确。你得死就是最好的证明。最后华妃为妖邪的身份被莫云使用计谋揭露，最后致使华妃惨死，莫古为妖孽之子，而被发配边疆。如果不是一场意外的事故，莫古苟且存活，最后遇到老不死，那么莫古现在早就说一片枯骨了。

        “你所说的只是凡间之道，岂是修士之理？”华妃不屑，这些权术之道只不过是凡间的手段。对于修士来说，他们的道是应该直指修行。

        “何为道？”莫云扫视了一眼华妃，大有一代君王披靡天下之感。何为道？这是一个纠缠万古的争论，到底何为道，不同的人有不同的感悟，也都有大成者，因此并没有谁说谁的道就是真正正确的。

        “寻求仙境这就是成仙之道。帝王之术这就是帝王之道。凡人踏上高山，这就是登山之道。万丈河流汇聚于海，这就是河流之道。我问你何为道？何又不为道？”莫云反问华妃

        莫云之言并不为错，甚至可以说是很对。何为道，何不为道？天下之道众多，那些不是道呢？可以说世间存在的一切自有其道则。

        “无稽之谈荒谬之论，那你说诸侯得一而天下正，那你说何为一？”华妃一时之间找不到太有力的言论反驳。

        “诸侯得一而天下正，此之一，平心而论，各有感悟。”莫云回答丝毫没有任何恐惧，甚至看向眼前之人有一丝高位者对低位者的压迫。

        “你之论，王者，得民心？民心有何用，如果你没有足够的境界终究守不住那一片河山。”华妃之论很真实，在绝对的统治面前民心之论很低微。

        “吾守一方河山，守我自己之国度，纵使不低，得民意，子民仍然会血战到底，哪怕我之辈战死，待到肉体复活日，听民心，解民意，再为其战。此何为无用？”莫云说的虽然有些悲壮，但是不无道理。他的帝王之术显然要比华妃的见解高上很多。

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