“这群蠢货”

        现在，曾德昭正在自言自语，“难道在日本的闹剧还要在国再重演一次么？”

        他的桌，丢着从马尼拉的教会刚刚送来的信件。

        关于国人的内战，究竟该相助哪一方，在教会引起了很大的争论，而且这一争论，有向教廷高层蔓延的趋势，却永远没个定论。

        “唉”

        虽然罗马教廷拥有极大的势力，但是势力和敌人永远是成正的，更不用说那些国王和贵族们，都企图把教会当做自己的工具，而不是帝的。

        “争论吧，争论吧，最好这事情永远也争论不完，直到把仅有的地盘都丢了为止”

        曾德昭越想越烦闷，越想越愤怒。

        近年来，恰恰得益于国内战，天主教在明国“隆武”和“永历”两代朝都十分活跃。

        瞿纱微和卜弥格等资深传教士一直在明国皇帝身边经营，连曾德昭自己，也曾到访过肇庆。

        传教士们的活动得到了朝廷很大的支持，信徒的人数也取得了突破性的进展，他们除了替王太后、马太后、王皇后和皇子领洗之外，还涉及向澳门请求军援，甚至直接遣使赴欧等许多事宜。

        然而，随著局势的不断恶化，明帝永历最终撤离了肇庆，一路溃逃至十分蛮荒的广西一带。

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