看到了这里，我的心中总算是有了一个大概的谱了。

        其实，我完全可以想象得到，这图画之中，带着众多奴仆，逃亡到山上的，就是那车鹿会的父亲，木骨闾。

        根据大爷抱回来的那一堆书中所记载，当初，木骨闾本是姓包，是蒙国祁姓豕韦氏族的王子，在拓跋力微时被拓跋鲜卑掠获的奴隶，后免为骑卒。

        而后，在拓跋猗卢总摄拓跋三部时，木骨闾郁久闾恰因“坐后期当斩”罪，“亡匿广漠溪谷间”，并集合逃亡者万余人，依附游牧于阴山北意辛山一带的纥突邻部。

        自那以后，木骨闾便是一直在阴山那一带活动，部落也是日渐壮大。因是木骨闾叫做郁久闾，因此，他的后人，便以郁久闾为姓氏。

        后来，在木骨闾死后，他的儿子，也就是那个，曾经跟我们接触过几次的车鹿会，接管了木骨闾的位置。

        自此，不断的吞掉了周围的部落，得了许多的钱财，并且，创立了柔然。

        而后壁画上面所画着的东西，我也是大概的看了一眼，其画的，跟我所想的都差不多，简而论之，这墙壁上面，其实画着的，就是柔然的兴衰之史。

        其画中最鼎盛的时期，疆土很大，看起来应该就是书中所说的，郁久闾后人杜伦在政期间，北达贝加尔湖畔，南抵阴山北麓，东北到大兴安岭，与地豆于相接，东南与西拉木伦河的库莫奚及契丹为邻，西边远及准噶尔盆地和伊犁河流域，并曾进入塔里木盆地，使天山南麓诸国服属的壮观之相。

        只不过，就算是鼎盛时期，在柔然的时代之中，也不过就是昙花一现，自杜伦之后，柔然的势头，便是一日不如一日，就连这壁画之上，也是极其的惨淡。

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