当然，以上仅是闲话，现在我们还是言归正传。

        上文说“灵媒”可以作为活人与死人之间沟通的桥梁，有些鬼魂附体的“灵媒”还可以代替其他鬼魂来和活人对话。

        在我国，有一种叫“关亡婆”的巫婆，这个在北方多一些，也就是上文提到的在南方农村常见到的“问米婆”是同一类人。

        “关亡婆”采取的方式与“问米婆”是一样的，都是让鬼魂附体，鬼魂附体以后，她就成了鬼魂的代理人，可使活人和鬼魂交谈。

        这个有点很诡异的。

        你比如说，一个从来未与“问米婆”见过面的人，在旁人引荐下，去到“问米婆”家里问米，那“问米婆”问过问米人仙人的生辰八字，卒年月日后，等到“问米婆”被鬼附身后，“问米婆”的声音，会与问米者的死去亲属相一致。

        许多问米人事后都会说，象，太象了，简直和我们家某某生前说话的声音一模一样！

        有关这个，至今仍然无法解释得清楚。

        所以，这个时候，问米人不得不相信，附在“问米婆”身上的魂魄，就是自己亲属生前的人。

        有一种招魂术是巫婆惯用的方式叫“如魂术”，主要是对要过阴的人进行心理暗示式的催眠，使其感到自己在特定的环境中随着巫婆念动的咒语，灵魂似乎离开自身，向阴曹地府飘去，这时旁观的人可以看到过阴的人和鬼魂说话或做其他一些动作。

        另外有一种招魂术叫“降八仙”，就是人经过巫师摆布以后，会失去意识控制，而按照巫师的指点做出一些怪异的动作，旁观的人就以为是上界的哪一位神仙在这个人身上联合体了，也有俗称为“鬼上身”的。

        我叫陈术，是招魂术的第十八代传人。

        但我这个招魂术士与一般的“关亡婆”或者“问米婆”不同，我不仅是个男的，还是个中医，“招魂术”只是我医治人们中的一个技能之一，而且，一般情况之下，也是很少使用的。

        我师父生前就曾经告诉过我：招魂术，招魂失，生死两隔，贫富由命。

  The content is not finished, continue reading on the next page