感觉心如止水之后，马上回忆起了和二叔第一次合作开坛做法过程中的细节：

        朱砂毛笔黄纸张，沉香三炷平列祥。所有物件都准备停当，就见二叔握笔在手，口颂笔咒：“天园地方，律令九章，吾今下笔，万鬼伏藏，急急如律令，敕！”

        “右手持笔，左手持天纲决。扣齿三下，口含清水，向东喷之，一笔而成不可断，跟我做！”二叔交代道。

        “赫赫阴阳，日出东方。敕收此符，扫尽不祥。口吐三昧之水，眼放如日之光，捉怪使天篷力士，破七用来疾金刚，降伏妖魔，化为吉祥，急急如律令，敕！”

        只见二叔口念成符咒，一挥而就，又将笔尖朝上，笔头朝下，气贯笔尖撞符三下，再以金刚指敕符，提起绕香三周，“聚阳符”方成。

        一笔一划二叔的所有动作都浮现在眼前，身体就像复印机一样，一模一样的完整的将二叔的所有动作都模仿了下来。

        等我睁开眼睛的时候，面前已经画好了五张聚阳符。五行之气，乃是阴阳二气之后的一种演化，太极生两仪，两仪变三才，三才生四象，四象演五行，五行凝六芒，六芒聚七星，七星对八卦，八卦化九宫。

        此乃道法演化的一个顺口溜，就是简单的顺了一下，道术中的几个重要的阵法之间的关系。太极，两仪，三才，四象，五行，六芒，七星，八卦，九宫。

        从一到九，在道法之中，九为极数，这九代表的就是极限。在结合佛家轮回的理论，揭晓的是万物的一个演化过程，如同达尔文的进化论一样。

        道法也是由简至繁的一个过程，到极限之后，物极必反，自然又会化繁为简。心中明朗，道术自然成。金木水火土，五行之像。

        手臂一摆，五张聚阳符精确的落到了脚下。以风水术来说，这宗祠的风水最为关键，不是什么地方都能建造宗祠的，一般宗祠那是一个家族龙脉所在，其重要性仅次于祖坟。而特别在现在一个流行火葬的年代之中，宗祠的重要性更加明显，甚至隐约有超越祖坟的势头。

        宗祠在古代，特别是清朝时期，那是有严格的规定的，甚至为了规范这个规定，还特别设立了一个职位，还细分为宗子、宗正、宗直等等。一般是供奉着高、曾、祖、祢（古代指父亲）四代灵位。

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