桥在往前却是个不知道从哪里弄来的大木桶，满满的一桶清水。

        其实我也是第一次见到这么大场面的超度仪式，上次在牡丹苑二叔为宫叔摆的那场虽然也算是道场，不过那是请证道场，虽然宫叔有钱排场弄的比较大，不过真论规整比这度忘道场可就差的远了。

        看二叔安排的有纸扎桥有沐浴桶，这架势应该是准备用“度桥科仪法事”了。按着《崂山道典》中的记载，这度亡法事，若采用“度桥科仪法事”大概流程为：召请，沐浴，度桥，朝参，安位五大部份。

        召请部分为召请相关司职神灵降临法坛行功理事，以及召呼亡魂入坛。沐浴部分举“华幡接引天尊”，召请亡故灵魂，进入香汤沐浴。法师站于灵台前，斋主与跟众持灵幡站立于后面，道众唱诵“沐浴东井颂”和“清水度魂颂”。

        度桥部分法师坐于桥头，斋主和亲属拉接桥上白布分立于两头。道众盛唱“法桥偈”及“过桥偈”，法师吟白及发简启奏通意，召魂上桥及至送导而去。

        朝参部分导引亡魂进入天界后，启功行法引带亡灵朝参各司相关神灵，入籍天域。

        安位部分法师法众行法启请“安魂定魄天尊”，引领亡灵上位入灵台，从此生身天界仙域。诵上“安位偈”及“登天箓”。至此法亊告成。

        大概的过程就是这样的，具体的还真没有见过。

        左右看了一遍，只见刘家老大还在折腾着收拾东西，看苍白的脸色，应该也是累的够呛，一个人正背着一副大门板往堂屋里挪，思思和老嘎子坐在房檐上饶有兴趣的看着院子里一套家伙事儿，指指点点不知道在说些什么。

        只是不见了二叔，我赶紧叫住了刘家老大，问道：“大伯你这干嘛呢，见着我二叔了没？”

        刘家老大费劲的把门板往堂屋门边的墙上一靠，喘着粗气说道：“老三去屋里沐浴更衣了，他说这是正规法事，请的都是正神，容不得亵渎！我给老爷子在堂屋支个床，不管怎么说也不能让老头子就那样在地上躺着啊！”

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