黑暗中传来贺东亮的声音：“这他娘什么鬼地方啊，听关关的声音都比平时小许多，大家都在吗？”

        巴图布赫道：“在呢，这地方邪乎的很，肯定不是缺氧，如果是缺氧，我肯定能感觉到。潇潇你说自己有窒息的感觉，是不是和你佩戴骨雕项链有关？”

        关慕白赶紧说：“我也佩戴了一条骨雕项链，对缺氧没有什么感觉，应该不是项链的问题，那会是什么？”

        “难道是铜镜？”余潇潇想到出行前顾耽给她一枚不是太大的铜镜护心。

        在古代，世界各个民族都有一些自己驱魔降妖的物件，大家最为熟知的就是桃木剑，因为许多僵尸的影片里，那些大师都用桃木剑。

        在重多法宝中，铜镜的驱邪能力是最强的。古代中国人长期使用铜镜，铜镜不仅是照面的器具和工艺品，也是一种兼有多样功能的法宝。铜镜的法力从何而来，古人的种种解释多与其制作者相联系。

        铜镜的神明妙用，首先在于它能“观照妖魁原形”。如葛洪《抱朴子》言，世上万物久炼成精者，都有本事假托人形以迷惑人，“惟不能易镜中真形”，它们一看见铜镜，也就暴露了自己的本来面目，于是赶快溜走。基于这一原理，凡巫视道冠一流在从事捉鬼妖等活动时，照例都要先用一面镜子当识破妖怪的法宝，其时镜子乍现，妖怪就逃之夭夭了。《西游记》里就有照妖镜的描写。

        顺此思路，照妖镜又成了应用广泛的禁劾物，比如古代武士甲胄的后背或前胸部位，多嵌有一块“护心镜”，一方面，镜材的铜质本身具有抵御剑矢之类武器侵害的作用，而另一方面，它们又可以发挥镇吓诸多鬼怪妖物的功能；再比如，把一块小圆镜镶在大门顶端中间部位的民居建筑习俗，在中国许多地区盛行，甚至直到今天，这块具有镇邪驱怪意义的古老的禁刻物，还常常出现在现代风格的建筑物上，只不过镜子的材料已由熟铜变成了玻璃。

        又比如，在传统的婚礼风俗中，铜镜是使用场合和次数最多的祛邪工具，新娘穿着有铜镜的新衣上轿去婆家；在花轿进入婆家大门前，还要由专职人员用铜镜在轿厢内上下左右仔细地“搜寻”一遍。用作合晋的洞房里，一面大铜镜是绝对不可缺少的器物。此外，铜镜也被使用在民间丧葬活动中，人们将其置于墓穴顶部，或棺床的四角，这些安排均出于辟邪的需要。

        “哪里来的铜镜？”巴图布赫问道。

        “蛋蛋昨天给我的，说是还没来得及研究，感觉非常关键。前几天有人想陷害蛋蛋，刘叔、乔宇和蛋蛋都参与了照片案件，蛋蛋从那批文物中发现的，就先收藏起来给我带来了。”余潇潇简单把照片案件给巴图讲了一下。

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