由于千岛湖中岛屿众多，分布疏密有别，导致港湾遍布，宽窄不一，所以湖上行不了大船，只能以小舟竹筏代行。冯丹野早已备好了四艘叶舟，每艘限乘两人，以竹棹划行。

        冯丹野身患残疾，庞横倒是甚讲义气，抢过两条竹棹，与他共乘一舟；童云愁自恃为逐浪帮分舵舵主，显然想逞其水性，便独占一舟。

        华玄刚踏上舟身，夏静缘便跟着跳上来。但华玄满腹疑窦想与甄裕商讨，只得让她去与那清秀男子同乘。夏静缘一脸不情愿地跃上另一艘叶舟。紧接着甄裕跳上舟来，对着华玄一吐舌头：“你可真不解风情啊，小妮子这下可伤心死了。”

        华玄摆摆手，拉他坐下，迫不及待地问：“骨塔里有琥珀神胎？”

        甄裕低声道：“我正想告诉你呢，先前未调查清楚，确要怪我疏忽大意。原来这骨塔早在三年前便已建成，但曲北芒并非佛门中人，愚谛寺的女尼唯恐此塔不受佛祖佑护，为使骨塔具有灵力。她们历时三载，每日围坐在骨塔边诵经念咒，使得骨塔受加持开光，一个月前才将曲北芒的骨殖由墓穴转移到塔顶。然而在移骨过程中，她们竟然在曲北芒的骨灰中发现了一枚舍利子。”

        “舍利子？”华玄心头微震，相传高僧圆寂后火化，会在骨灰中发现凝结晶莹如珠、如花之物，称舍利子。白色为骨舍利，赤色为血肉舍利，黑色为发舍利。舍利子高温不能熔，高压不能损，且增减自如，诚不可思议。但曲北芒不过是武林中一位受人敬仰的前辈，如何会化出舍利子来？

        甄裕瞧出他的疑惑，解释道：“但曲北芒这枚舍利子却与佛舍利不同，它有拳头大小，材质透明，状如琥珀，内中含一胎儿……”

        他话未说完，华玄便脱口问出：“是琥珀神胎！”

        甄裕缓缓点头：“这正是骨塔里那枚琥珀神胎的由来了。愚谛寺众女尼虽感惊奇，但佛教中有一旁支，谓密宗胎藏，该宗认为佛性隐藏于众生身中，理性摄一切诸法，具一切佛功德，就好像婴儿藏在母胎之中。她们因此觉得此神胎源于佛祖的无上法力，便将其视为曲北芒的舍利子，依旧供奉在骨塔塔刹。但不知为何，这消息竟从涟漪岛上传了出去。”

        华玄越听越惊，不由道：“传说琥珀神胎蕴含玄奇之力，心中暗藏鬼胎之人得知此事，岂会不生觊觎之心？”

        甄裕叹了口气，低声道：“你这下说到点上了，神胎的消息传出后，已在江湖上掀起了轩澜大波。这次一众武林人士上岛祭拜曲北芒，在我瞧来，真没几个是安着好心的。就算是冯丹野、庞横、吕楚箫和童云愁他们四个，真心如何，也着实难料。骨塔上神胎乍现，吕楚箫返老还童，不知是否与此有关？”

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