“自然是我命人取下来的只是废了些拳脚，那些莽撞的汉子倒是颇为胆色，可惜功夫差了些，偌大的院落而今只有这婴儿留得性命”轿中人语气飘忽阴阳难定“因为只有他最乖了”

        忽的一阵香风袭至，白纱素衣玉碗抖动寒光夺目，一柄寒刃挟着剑气直射轿中人而去。剑气掠断纱帐，一道金光由下而上正中沐雪依的剑锋，顿时她身形一顿翻身而落，那抬轿的吐蕃人自轿下而动，手中舞动十六指金刚杵金光普洒与沐雪依战在一处，二人金银交错拳脚起落，沐雪依轻身而动长剑抖擞，吐蕃人步法坚实气力汹猛，手中金刚杵稳扎稳打凌厉而至，金刚杵乃佛门法器，形体繁多但此人所使之金刚杵以三股分开且颇为锋锐，形似中原兵刃‘镗’是故这吐蕃人招式中多有镗法的影子。沐雪依长剑虽锋然较金刚杵而言，分属轻兵是以不能正面迎战，只可剑走偏锋觅机而动。吐蕃人的金刚杵在手腕上翻转如轮，沐雪依步法轻动身姿飘忽，但青峰避开金刚杵斜入吐蕃人手腕处，却见那杵倒旋而回将剑锋触及而震，剑锋荡开沐雪依招式随之而变剑柄在玉手上脱开看似脱离实则是若即若离，剑锋划圆自下而攻取，吐蕃人左手指捏法印，右手金刚杵三弧下扣竟将长剑锁住，眼看长剑脱手，沐雪依却玉掌轻拍在剑柄尾处，青锋晃动顺着金刚杵三弧之间顺势而去，吐蕃人心头一震手腕微动三弧变换将剑锋卡死，却不防香风袭面抬头看去只见玉掌已经袭至面门，吐蕃人左手法印递起欲行封挡，不料玉掌虚变指风偷入竟点中他胸前穴道，吐蕃人登时身形一僵，沐雪依乘势收剑在手接着青锋上撩，直削吐蕃人脖颈处。

        突然轿中惊弦，那长剑好似被某物击中被震开，那气劲如丝似水但却凌厉无比，沐雪依被这一震登时退开数步，玉面冰霜长剑横档但剑锋处仍旧激荡不断良久都静不下来。

        “退下”声音从轿中飘出似有若无，那吐蕃人被封的穴位也同时解开，得令后立时便低头又退入到轿子下面恢复抗轿的摸样。

        “如此一个貌若天仙的玉人，却身手如此泼辣”轿中人又再度掀开纱帐露出被沙面遮盖的脸，隐约中透着眉目俊秀“观看你的剑术和身法，灵动飘逸似如云月明星欲有还无，此剑法的真谛便在于一个飘和一个隐，待时而动一刺得手便让对手再无还战之力”

        “废话少说！”沐雪依长剑抖动身形又化作一道白影朝轿中激射而去。

        “可惜，你的对手是我”轿中素纱风动一阵阵弦音如水波一般荡了出来，素纱拂动竟如人的手臂一般发出道道劲风。沐雪依不识其中危险仍旧青锋直入不料，一道劲风袭来她头上的纱萝立刻便被掀飞而去，她心中大骇忙将长剑抖动但听得‘铛铛’声响接连挡下几道劲风，但身法已乱于空中抽身急退又落了回去。

        远处一直观望着的黄定见此情景面色一变，不觉冷汗从额头渐生，言道“阁下究竟是大明轮宗的哪位法驾？你以弦音为功用声波御敌，如此功法难道是中土少林的‘天觉正音’？不对！少林寺正音功不需乐器，那莫非是泰山派掌派司空晋的‘三清伏魔乐’？如此奇功为何竟然流进吐蕃国？”

        “你说的什么我不懂”柔声再起但弦音不断一曲异域清乐就此飘来“五弦开锋护圣轮，清音飘渺伴佛嗔，曲颈妙散真经拓，只愿凡尘不老心”

        黄定心头巨震道“五弦、曲颈、大明轮宗！！你！你是八部妙法若水寺的紧那罗王！！！”

        “哼哼倒是有些见识”

        听得黄定口中点破的身份，连沐雪依也倒吸冷气。吐蕃国主弃隶缩赞赞普对大明轮宗甚为敬重，是以八部法众也多是赞普倚重之人，但八部之中独独这位紧那罗王对吐蕃国主不放在眼中，常年避居在若水寺，除了每逢礼佛之日他会参加八部妙法，论经坛之外，几乎无法见到他。而且此人弹得一手好琵琶声动九霄，据说吐蕃三王女身患怪病遍访名医都束手无策，赞普心急之下在大明轮宗礼佛之日闯入妙法坛，请求大明轮宗宗主帝释天王出手相救，时紧那罗王在坐，他得宗主法旨为王女医病，入得香闺中只闻听弄弦声起不过旬刻，王女惨呼一声吐血而逝。赞普大怒重兵围拿紧那罗王，不过又是弦音一众侍卫便倒地昏睡，紧那罗王却从容而去。赞普怒极点起人马正要攻取若水寺，却听报说王女幽幽苏醒，待去探看却见王女如常全无病色，赞普大喜重赏大明轮宗。待问起病因时，却听帝释天王说出缘由，原来月前王族子弟摆架若水寺前往礼佛，却听闻妙曲侵心，那王女乘人不备悄悄潜入，看到了紧那罗王的面目，顿时入坠爱海心中只有他一人，然此人生性淡漠怪异不喜女子，于是王女害起了相思病但苦无倾诉之处于是病情加重，那日紧那罗王一入香闺便用弦音断了她对他的意念，据说那‘涤魂曲’端的是离奇，能随乐者的意志变换闻者的心智，此异闻一时遍传吐蕃以至于后来连安西四镇的人都风闻如是了。

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