第2节

        周雄还在铁西艳粉街布置的有如妓院的家中，对着关公像一筹莫展。

        他反复地琢磨，感到从黎黎手里抢来的关公像确实是有些说道的，尤其是用手敲打，这铜像还是空心的。一定是将什么东西藏在了里边，也许就是五龙诀。他太想得到五龙诀了，以至于不肯放过每一种可能。他曾想过要用锤子砸开铜像，可又担心砸坏了里边的东西。因为他不知道他的师傅会将五龙诀以意功注入哪样的东西中？而绝不会是一般的武功秘籍那样用文字写在纸上、刻在什么东西上，落入他人之手时被轻易攫取。他会将其存在一块石头中、一块木头中，也许是一个玉手镯，也许是一粒金刚大力丸。所以还是小心为好。最终决定还是从寻找铜像的机关入手，反正铜像在握，有时间来耐心研究。他想到去找个内行来帮助解惑。

        铜像的机关究竟在哪？当然，不能去问黎黎和黎元华。那只有去找了解这尊铜像的人。顺着铜像可能的出处想去，熟悉这类铜像的人莫过于关帝庙前的集市上卖佛像的商人和关帝庙内的主持与僧人了。

        不知从何时开始，北天人认为自己的火爆刚烈的仗义脾气与关公的忠义秉性相仿，宗教根基尚浅的东北汉子们也乐得以此为荣，所以，对关公的崇拜和迷信超过了其他宗教。

        城内最大的盛京关帝庙传说是当年唐太宗征辽东时，经过当时还是一片荒原的北天，很是欣赏此处的树木参天河流俊朗，便在此修建了关帝庙，意在让关大将军为其镇守这北方沃土。后经历朝历代的扩建，已是占地十多亩，庭院幽深，牌楼雄伟，殿阁巍峨的宏大庙宇。可与宋代和明代皇家修建的佛教、道教寺庙及清朝皇家修建的藏式寺庙相比肩而立。不仅如此，关帝的塑像还在一些佛庙和道观中登坛入殿，占有堂而皇之的位置。而小的关帝庙则在城内的人口密集居住区和乡下的屯子堡子几乎每处都有，最小的仅是在路边用砖石建起一座一人多高的佛龛，摆一尊武圣人，置一条香案，方便人们在有精神需求时来求助佑护。一位英国的传教士对此不觉惊呼：“这关公就是你们的耶稣吗？很遗憾，你们没有为他撰写《福音书》。”

        周雄从一个商会的朋友处用一根小黄鱼租了辆黑色轿车带司机，拉上黄英菊相随，先从北天香火尚盛的关帝庙——清昭陵旁的盛京关帝庙开始查找，一连三天，转遍了城里的关帝庙，又向周边扩展，北二台子的关帝庙、东三洼子的关帝庙、南千户的关帝庙，马不停蹄，却全然没有结果。各庙的僧人都不认得这尊关公，至多有个别的老僧人谈到，这么精致的造像不是一般的小庙所为。

        不过，还有一位老僧人不确定地透漏，说在百里之外的丰民县，有位主持也许知道这尊关公像的出处。

        第四天，心存不甘又毅力不减的周雄带着黄英菊驱车百多里，来到丰民县的仙子湖。几万亩湖水黝黑荡漾，夏日里满湖的荷叶莲花已凋零残败，枯黄的苇丛间偶尔飞出野鸭的鸣叫。借小船摆渡，经过一公里长的水面，他俩登上了湖心岛。岛上果然有座几间殿房的的关帝庙，却已是墙塌脊斜，破败不堪，不见半点香火。

        庙中只有一位僧人，也久违佛事，靠种菜打鱼过生活。好在这人就是周雄要找的那位。

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