在流年枫久违的发挥了自己考古系研究生特长，苦心鉴定一番之后，终于确定，自己手的这玩意和传说传国玉玺的种种特征都完全对应了，包括那摔缺了的，然后用金镶玉填补的一角。

        一直以来，在收藏圈内，一直有着极大的争论，有不少收藏家为了争论到底是清明河图是第一国画，还是传说的洛神图赋才是第一国画。

        连王羲之的兰亭集序，也有人觉得配不第一法的名号。

        是这样一个议论纷纷，争论不断的圈子，却有一件宝贝的地位无稳固，永远霸占着华夏第一传世之宝的名称，千百年来也没有任何一件宝贝能够动摇这件宝贝的地位，想来未来也没有其他宝贝能够动摇了。

        而这件宝贝自然是传说的传国玉玺了。

        关于传国玉玺的传说，想必大家都已深知，当年那个完璧归赵的和氏璧，最后被秦始皇命人雕刻成了传国玉玺，寓意为这块玉玺能够一直在秦皇的手传递下去，虽说秦三世完了。

        不过这丝毫不影响传国玉玺的地位，而这也是历来皇权的象征，更是皇朝合法性的信物，哪怕是一个普通人，在得到了传国玉玺之后，都会产生天命加身，妄图登基为帝的想法。

        可以说，传国玉玺代表华夏的皇权，这是古往今来任何一件宝贝都无法达到的地位。

        其实传国玉玺面也不仅仅刻着“受命于天，既寿永昌”八个大字而已，在王朝更迭，陆续加了很多字。

        如曹丕在传国玺肩部刻了隶字“大魏受汉传国玺”。

        后赵石勒在右侧加刻“天命石氏”。

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