师姑祖没顾的答我的茬儿，迅速自怀中取出两道符咒，一道包裹住了红石，一道抛向了半空。只见包裹着红石的符咒上，忽而灵光闪现，忽而结满了白霜，她老人家单手掐指诀，口中念念有词：“天地混沌，鸿蒙初开，水清气明，日月交辉。木化天灵，灵化地杰，杰为壬水，水生灵土，土化灵木，木收天冲，再收灵慧，水收气，再收力，二木二水一起收，尘归尘，土归土，吾奉鸿钧老祖急急如律令，收！”

        我知道，师姑祖在用法力与红石夺着追月的魄，而伴月、望月与刘锋看的确是一头雾水。时间不大，从红石中冒出紫、蓝、红、绿四道气，那就是追月的尸狗及天冲魄、伏矢及灵慧魄、雀阴及气魄、吞贼及力魄四魄。

        人有三魂七魄，三魂：天魂、地魂与生魂，古称：胎光、爽灵、幽精，分别居于上丹田——眉心下玄关，中丹田——心下太阳，下丹田——脐下关元，主人的精、气、神。

        七魄：尸狗（天冲）、伏矢（灵慧）、雀阴（气）、吞贼（力）、非毒（中枢）、除晦（精）、臭肺（英），天冲与灵慧二魄为阴——天魄，气、力与中枢三魄为阳——人魄，精于英二魄为阳——地魄。

        七魄主人的喜、怒、哀、惧、爱、恶、欲。藏密指七魄为人从头顶至会阴的七个脉轮，及：天冲魄位顶轮，灵慧魄位眉心轮，气魄位喉轮，力魄位心轮，中枢魄位脐轮，精魄位生殖轮，英魄位海底轮。

        《左传昭公二十五年》载：心之精爽，是谓魂魄；魂魄去之，何以能久？《左传昭公七年》载：人生始话曰魄，即声魄，阳曰魂；用物精多，则魂魄强。

        《孔颖达疏》曰：魂魄，神灵之名，本从形气而有；形气既殊，魂魄各异。附形之灵为魄，附气之神为魂也。附形之灵者，谓初生之时，耳目心识、手足运动、啼呼为声，此则魄之灵也；附所气之神者，谓精神性识渐有所知，此则附气之神也。

        体无魂则如行尸，体无魄则如走肉，魂、魄、体三者合一才为人，可见魂魄与肉体的关系之重要。可能是在金矿中的灵堂外，我让追月把红石收起，免得惊动了王晓昱，她遍顺手把红石揣入了怀中。由于红石与她贴身接触，慢慢的吸取了她的阳气与四魄。

        而人的七魄中的天冲主思想，灵慧主智慧，气、力二魄主行为。追月四魄离体，顶轮、眉心轮、喉轮与心轮四轮全闭，因此她才成了活“行尸”，只待师姑祖将她的四魄归体，她才能恢复正常。

        【本章阅读完毕，更多请搜索我爱读小说网;https://www.52du.org 阅读更多精彩小说】