对于吐蕃赞普朗达玛灭佛事件，还有另一种说法。据《古格密传》记载，朗达玛因内乱与重向大唐扩充疆域的需要，碎向密宗活佛索要旷世经典“伏魔大金刚印诀”。

        那“伏魔大金刚印诀”是密宗为数不多的重要手印与经咒之一，内含天地玄机。如果掌握了此印诀，能练成金刚不坏之体，会吐纳山河、呼风唤雨、洒豆成兵、驱使野兽，可翻江倒海、力挫万军。

        密宗活佛见赞普朗达玛利欲熏心，杀阀之心太重，他为不让天下生灵遭受涂炭，拒不交出“伏魔大金刚印诀”为此，吐蕃赞普朗达玛为得到“伏魔大金刚印诀”开始对密宗僧人进行了屠杀，以逼迫密宗活佛交出“伏魔大金刚印诀”。

        但吐蕃赞普朗达玛后来不仅没得到“伏魔大金刚印诀”还遭到了密宗喇嘛的反抗，而且他最终死于吐蕃信奉密宗佛教的贵族之手。

        公元846年，信佛派贵族拉隆贝德将乘坐的白马用炭涂黑，身穿外黑内白的法衣，头戴黑帽，用油拌炭涂黑脸部，袖中暗藏弓箭，骑马来到拉萨，找到了朗达玛。这时，朗达玛正在阅读碑文，拉隆贝德走到面前拜见，口中诵着本教经文，他第一拜时暗将弓箭取出，第二拜时暗暗地拉弓搭矢，第三拜时将箭朝朗达玛射去。箭矢正中朗达玛的额头，朗达玛忙用双手将箭拔出，却血流如注而死。

        拉隆贝德刺死朗达玛后，逃到了西康，朗达玛死时，只有遗腹子。后来贵族们分别挟持达玛的遗腹子沃松与大妃领养的儿子永丹，连年争战，争夺吐蕃赞普的王位。

        吐蕃王朝自朗达玛死后，其二子沃松与永丹各据一方，互争权位，攻伐不己，百姓相继起来，在各地举行了大规模的起义。

        起义军中规模较大的有两支。一是当东北部镇将混战时，吐蕃随军奴隶在河陇地区发动了大暴动。自号“温末”军这个起义军的主要参加者是河陇地区的吐蕃奴部。

        除此之外，还有受吐蕃奴隶主奴役的党项、回鹘、羌、汉和其他民族。这支起义队伍大致往两个方向发展，一向南进驻大渡河流域，首领鲁耨月；二向西北移居河西，主要是凉州一带（今武威）。在凉州一带的温末集团，在经济发展的基础上，由原来分散的小部落，逐渐联合成为有一定实力的大部落，一个势力很强的地方政权——角嘶罗政权。

        在这个政权的左右下，五代十国期间，中原王朝派往凉州的命官多不能立足。

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