《旧唐书·中宗诸子传》载：李重润19岁时被祖母武则天下令杖杀，唐中宗即位后追赠李重润为皇太子，让他与国子监丞裴粹的亡女合葬促成冥婚。

        康誉之的《昨梦录》载：“北俗，男女年当嫁娶未婚而死者，两家命媒互求之，谓之鬼媒人。通家状细帖，各以父母命祷而卜之。得卜，即制冥衣，男冠带、女裙帔等毕备，媒者就男墓备酒果，祭以合婚。

        墓前设二座相并，各立小幡长尺馀者于座后。其未奠也，二幡凝然直垂不动。奠毕，祝请男女相就，若合卺焉。其相喜者，则二幡微动，以致相合；若一不喜者，幡不为动且合也。

        鬼婚为北地习俗，青年男女到了应该婚嫁而未婚却死去者，两家命媒人互求而谓之“鬼婚”，男女双方家庭把已死的儿女生辰八字详细备帖，以父母之命请善卜筮者焚香卜算，如果生辰八字相符，则双方家庭立刻置办冥衣，男方需备好衣帽鞋袜，女方则准备好布裙霞帔，生活必需品则一应俱全。

        此时媒人就会到男方或女方墓前，以酒水和各色杂食水果祭奠，请男方或女方完婚。并在墓前并排设上两个座位，在座位后面各立一面小幡，当媒人未祭奠时，两面幡布岿然不动，祭奠完毕后，请男女双方共饮合欢酒，完成婚配仪式，男女双方若满意自己阴间的对象，则二幡微微而动，不满意，则两面幡布不为所动。

        又有虑男女年幼，或未娴教训，男即取先生已死者，书其姓名、生时以荐之，使受教；女即作明器，充保母使婢之属。既已成婚，则或梦新妇谒翁姑，婿谒外舅也。”

        康誉之所介绍的就是宋代山西地区冥婚的情况。晋地冥婚在历史上从未中断过，康熙年间的《隰州志》载：“男女殇，择年相若者为冥婚。两柩合葬，两家往来婚娅。”

        郭彖在《睽本去》中载：“晋俗，男女年当婚娶，未婚而死者，命媒互求之，谓之‘鬼媒’，鬼亲后的两家来往如姻娅。”

        也就是说：鬼婚也得秉承父母之命，媒妁之言，也会备足彩礼聘金，需门当户对才行。而结为鬼亲的男女双方家庭，一如两家姻亲，也会经常走动。

        对于一些特殊的冥婚，如：活殉（历代王氏）常取，还有杀人卖尸配冥婚，盗尸配冥婚等。这些别说亲见，即使耳闻也颇让人咋舌不以……

        阴媒也称鬼媒人，她们都是七八岁入行，由老阴媒亲手指点，二十几岁就可以独立保阴媒，往往一装冥婚下来，阴媒可以获得一两百块大洋的收入。

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