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第二百一十章神钱论 (1 / 3)

        对于硬摁着学习,顾彬一般会接受陪妈妈一起看电视。但是电视最多看不了一集的时间,顾彬就会发疯似的冲回自己的房间,然后去学习。

        因为实际上跟学习相比,这个偶像剧也绝对是太弱智了。当然最为顾彬所不容的却不是大众都吐槽的主人公弱智,故事剧情胡扯。最为顾彬所不容的恰恰是偶像剧中的人们居住的大房子,豪车,和吃饭的档次。

        那对于顾彬来说绝对就是一个胡扯的范围,当然了,也是一个顾彬绝对羡慕嫉妒恨的范围。

        作为一个大学生,他已经算得上是一个一半的社会人了,所以他已经完全的知道了金钱的重要性。当然了,印象更加深刻的却是这个钱挣来的困难性。

        挣钱困难吗?困难。一些说话比较直接的还会更加形象的阐述给你,那就是比吃屎还困难。

        那钱重要吗?重要。所有人都会告诉你,比亲爹亲妈,媳妇儿亲儿还重要。当然了,也会也一些公众人物会在一些公众场合,说一些钱不重要的屁话。当然了,如果有人回信了,才算是连个屁都不如了。

        事实上,早在中国的晋朝时期,就有一位叫做鲁褒的妙人,就写过和发表过一份名为《钱神论》的高论。当然,如果说成是高论的话,其实不如把他说成是一篇大实话来的更加贴切,和实际。

        文中言:昔神农氏没,黄帝、尧、舜,教民农桑,以币帛为本。上智先觉变通之,乃掘铜山,俯视仰观,铸而为钱。使内方象地,外圆象天。大矣哉!

        钱之为体,有乾有坤。内则其方,外则其圆。其积如山,其流如川。动静有时,行藏有节。市井便易,不患耗损。

        难朽象寿,不匮象道;故能长久,为世神宝。亲爱如兄,字曰“孔方”。失之则贫弱,得之则富强。无翼而飞,无足而走。解严毅之颜,开难发之口。钱多者处前,钱少者居后。处前者为君长,在后者为臣仆。

        君长者丰衍而有余,臣仆者穷竭而不足。《诗》云:“哿矣富人,哀此茕独!”岂是之谓乎?

        钱之为言泉也!百姓日用,其源不匮。无远不往,无深不至。京邑衣冠,疲劳讲肆;厌闻清谈,对之睡寐;见我家兄,莫不惊视。钱之所祐,吉无不利。何必读书,然后富贵。

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