“我等共敬司马大人，共敬二公子，恭贺司马大人生辰，恭祝司马公子身体康健。”其中下方一个宾客带头说道。

        其余人也纷纷拿起杯学着他齐声道：“我等共敬司马大人，共敬二公子。”

        “诸位，让我等同饮此杯。”司马防也高举酒杯，话音刚落就痛快的饮下。

        在饮下酒后，司马孚恭恭敬敬的对静姝施礼道：“早闻静姝小姐才色双绝，今日家父生辰，不知道能否请小姐一展才艺以助酒兴？”

        静姝能来自然不会不准备节目，不过司马孚这一举动一个是体现他对静姝的尊重，另一个能显现司马家族的气度涵养。静姝身为长安醉仙楼的头牌，这名声在长安内自然人人如雷贯耳，头牌在花容月貌之季自然受到无数男人的追捧，就是寻常的权贵家想见一面都极为困难，况且静姝还有何进之妹的身份。

        “司马公子所请，静姝断然不会拒绝，今日司马大人寿诞，小女子无以为贺，唯有献歌一曲，恭祝司马大人寿比南山，平步青云。”静姝的声音清脆柔美，可能是天生的娃娃声，有几分后世台湾女孩撒娇的音调，别说唱歌了，就单单这嗲气的声音就足矣让在场不少男人想入非非了。

        静姝说着，落落大方走向前去，早有人搬过锦墩，奉上秦汉子。其实东西又可以称为批把，这东西就是后世琵琶的前身，最早见于史载的是汉代刘熙《释名?释乐器》：“批把本出于胡中，马上所鼓也。推手前曰批，引手却曰把，象其鼓时，因以为名也。”意即枇把是骑在马上弹奏的乐器，向前弹出称做批，向后挑进称做把；根据它演奏的特点而命名为“批把”。在古代，敲、击、弹、奏都称为鼓。当时的游牧人骑在马上好弹琵琶，因此为“马上所鼓也”。大约在魏晋时期，正式称为“琵琶”。

        琵琶由历史上的直项琵琶及曲项琵琶演变而来，据史料记载，直项琵琶在我国出现得较早，秦、汉时期的“秦汉子”，是直柄圆形共鸣箱的直项琵琶，它是由秦末的弦鼗发展而来的。“阮咸”或“阮”是直柄木制圆形共鸣箱，四弦十二柱，竖抱用手弹奏的琵琶。晋代阮咸善奏此乐器，故以其名相称，即今天的阮。

        南北朝时，通过丝绸之路与西域进行文化交流，曲项琵琶由波斯经今新疆传入我国。曲项琵琶为四弦、四相（无柱）梨形，横抱用拨子弹奏。它盛行于北朝，并在公元6世纪上半叶传到南方长江流域一带。

        静姝的琵琶确实弹得好，珠走玉盘，行云流水，其精妙处……庞统打个哈欠，对这种传统乐器，他的欣赏水平有限，确实听不出啥来。

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