他还若有所指地提出，不要轻视民间和军队传统中的一些宣示决心和忠义的做法，比如指天誓、诅咒、请神、烧黄纸、喝血酒、给关二爷磕头等等，这些粗陋仪式的效果可能会好于一纸官样文章。

        中国人的老祖宗几千年留下来的人斗人的斗争艺术，是如此的完美、精妙和不露痕迹，值得全世界全人类来深入研究。

        在四月六日晚，即宋振嗣领兵进军眉州的前夜，朱平槿最终拍板，眉州围而不攻，给廖大亨一个调动全川各处兵马和将领的完美借口，并借助不远处的松林山基地对来援的官军进行统一整编，正是出自于他心腹谋臣集体智慧的结果。

        朱平槿临行前带上破山和尚，也是因为破山和尚在川东一带传法多年，影响巨大，门生弟子中不乏高门显贵和将领土司。

        当然，朱平槿也明白，政治某种程度上就是平衡的艺术，是斗争与妥协的平衡，是利益与风险的平衡。

        台阶下的这些大明旧将，他朱平槿不管喜欢还是不喜欢，都必须面对。

        只要他们愿意付出臣服，则他必须赐予回报。但是这种回报，必须以某种自己能够接受的方式赐予，以某种不留或少留后遗症的方式赐予。

        刺目的光线爬过高高的院墙，把光亮与热量同时袭来，让朱平槿一阵眩晕。

        他随意挥挥手，一言不转身进房，把自己的身影隐没于菩萨的坐像之后，也把一群傻了眼的将军们扔在了院中互相干瞪。

        好在不久便有太监出来传话：

        世子有旨，请点到名字的大人逐一进去，单独谈话。

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