“那我去说服啥？”

        “三条：一兵二税三商！”

        ……

        大明朝作为“天朝上国”，对于国内外众多的所谓“蛮夷”，总体来说采用了怀柔安抚的政策，这是开国皇帝朱元璋奠定的政策基调。

        首先是周边的小国，《皇明祖训》中明确了对朝鲜、安南、日本、大小琉球等十五个国家“不征”的国策；其次是蒙元余部，朱元璋否定了中书省迁徙内地的主张，让他们恢复旧业，从事游牧，常加存恤；对国内其他少数民族，也是极尽宽仁，“务从宽减”。

        但是，良好的政策出发点并不能必然带来良好的政策效果。时间、人物几个要素一变，这政策的味道也变了。

        官府对蛮夷的歧视、凌辱，换着花样儿的横征暴敛，一次次激起了少数民族的反抗。比如朱平槿最关注的西南夷，所谓的叛乱、造反层出不穷，几乎贯穿了整个明朝的历史。

        早在洪武年间，就有贵州水西（今黔西县）的奢香夫人进京告状。朱元璋惩罚了激化矛盾、肆意妄为的地方武官，而奢香夫人则修了一条驿路作为对皇帝和朝廷的回报。此后西南夷又连续发生多起大规模的造反，造反的规模完全达到了战争级别。大明王朝对于这些造反的蛮夷，一瞬间就扯下了温情脉脉的面纱，转而采取毫不手软的坚决镇压。

        嘉靖年间，广西大藤峡（断藤峡，今广西十万大山）土司造反，著名的儒学宗师王守仁起复为两广总督。他督军进剿，十面合围。叛军凭借深山老林结寨据险，可仍无法阻止官军推进，最后几乎全军尽没，死伤俘获达三十余万。万历元年，爆发于叙州府的汉僰九丝大战。古僰人举族被灭，其地取“偃武修文”之义，改名兴文县。

        不断的战争和仇杀，使汉夷之间形成了深刻的民族仇恨，最终被一些像奢崇明、安邦彦之流的野心家利用。奢安之乱，便是四川大乱的开始。

  The content is not finished, continue reading on the next page