舒国平把刘红婷当作自己的倾述对象，把自己的思路一层层解析给她听。

        “以前，我认为民之所以不安，是因为有流贼，有鞑子。只要把逆贼剿灭了，把鞑子打败了，天下自然太平，百姓自然安居乐业。而要打败流贼鞑子，就要有一位仁义果决的君王，有一群精忠报国的文臣武将，有一支纵横天下的强军劲旅。跟了世子一个多月，我发现原来的想法幼稚得可笑！”

        语涉君王，刘红婷警惕地瞪大了眼睛。舒国平见她误会，笑着解释道：“我想说的是，君王、文武和军队，甚至是流贼，都得有一个共同之根基，那就是百姓。青羊宫的道家曾给我讲过道法，一生二，二生三，三生万物。一，就是百姓。有了百姓，才有军队、文武大臣甚至君王。”

        “天子乃上天之子，岂是百姓所生！”刘红婷认为舒国平的想法有些离经叛道，好意提醒他。

        “世子曾说过，民以食为天，君以民为天。百姓就是君王的天！没有百姓支持，君王、文武大臣和军队，就会变成流贼；而流贼得了百姓的支持，就会摇身一变，变成君王、文武大臣和军队。所以，民心向背，方是胜利之源！我们带兵的，眼睛不能只看着君王、大臣和军队，更要盯着百姓。”

        刘红婷听舒国平三句话绕回本行，扑哧一声笑了出来：

        “好了！我们昵都是百姓生的。百姓是一，我们昵是二。对吧！我的舒大将军，侬还没说清楚民何以不安呢！”

        舒国平没有笑，相反还显得格外的严肃。他道：“子曰，有国有家者，不患寡而患不均，不患贫而患不安。盖均无贫，和无寡，安无倾！少时读论语，不过懵懂无知，囫囵吞枣而已。如今吾方知至圣先师（注一）之深意了。”

        刘红婷当然读过论语。不仅读过，还能倒背如流。她仰头故意发问：

        “有何深意？”

        “大道之行也，天下为公！若天下为私，民何以得安？”

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