于是他片刻后方道：“男儿立世，或为人臣，或为人子，当以忠、孝为本！不忠不孝，与猪狗何异？否则，何以立世，又何以为人？此事先生休要再提！”

        世子以猪狗不如比喻不忠不孝，让贺有义在地上又磕了一个响头。

        朱平槿缓了语气道：“既然先生文韬武略，不如将这兵字之义与本世子解来。先生请座。”

        贺有义听见世子不愿与他讨论“王”和“名”，仍跪在地上回答道：“太祖以臣先祖随扈征战有功，方赏下这卫所世职，至臣之辈已近三百年矣。臣将门世家，自幼随父军中，于那军中兵将，亦有心得。兵将，武人也，大多粗鄙无文，目不识丁，唯有力有德者服之。孙子曰，将者五德，智、信、仁、勇、严！智者，先见而不惑，能谋虑、通权变；信者，军令一也；仁者，惠附恻隐，得人心也；勇者，徇义不惧，能果毅也；严者，以威严肃众心也。五者相须，缺一不可。此五德者，世所公认。不过臣以为，孙子五德，乃选武将之标准，非选武人之标准。选武人，二者便足矣！”

        朱平槿听出了兴趣：“快请先生讲来！”

        “此二者，一曰忠；二曰勇。有忠有义之人，世子能用！有勇敢战之人，世子可用！”

        朱平槿问道：“勇者，胆气也，不惜生死者可谓勇。忠者，先生有何讲究？”

        “武人之忠，在于听话，而听话又首在听从主上之话。世子之令，行于将帅；将帅之令，行于士卒。如此，军中层层号令森严，令行禁止。敌弱诸军不贪功，敌强诸军不先退。如是，何致大败？世子帐中令下，诸军雷厉风行。无推诿观望，无争功扯皮。如是，何无大胜？”

        “先生所言极是！一切行动听军令，下级绝对服从上级，此当为军纪第一，亦为武人选拔标准之第一！”听到今天世子终于肯定了自己一句，让贺有义心中稳了一下。

        “不过，”贺有义心中又咯噔一沉，“此乃小忠！武人之忠，还要忠于我大明，忠于我汉人，忠于我万千黎民百姓。如此，才是大忠！兵将有了大忠，才不会遇事糊涂！岳王有言：‘冻死不拆屋，饿死不掳掠’，此即大忠义也。今官兵所至，奸淫掳掠，杀良冒功，小民畏兵，甚于畏贼。故本世子以为，不得掳掠百姓，此当为军纪第二！”

        世子强调的三忠于，没有忠于贺有义心中最恨的皇帝。他立时顿首大赞道：“世子之大忠小忠论，可谓震耳发聩！以此施教武人，必使武人上下皆知，为何而战，为谁而战！如是，强军之魂可成矣！臣还以为，盛世用文，乱世备武。世子意欲自保，今日武人之用，当甚于文人也！”

        文武之争，历代之患。朱平槿没有表态，只是笑道：“先生以为，蜀地可用之武人有谁？”

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