因此，朱元璋以严刑峻法来清肃贪腐、正肃纲纪，主观出发点无疑是好的，一时的效果无疑也是好的，从当时的环境看甚至是必须的。然而他以血腥的屠杀来求治，这种做法却是十分错误的。他在维护法律尊严的同时，也严重地破坏了法制。这印证了一句古老的法律箴言没有程序正义，就没有实体正义。

        或许朱元璋没有想到，他的所作所为给大明三百年的政治生态留下了一份灾难性的遗产

        君权的唯我独尊与君臣间的互相对立。

        有明一代，士大夫在皇帝面前如仆如奴，丧失了独立人格。皇帝可随意让家奴在紫禁城内打大臣的屁股，一直打得皮开肉烂、筋骨俱断。

        皇帝的权威表面上加强了，但实际上没有任何落下好处天下之广大之复杂，岂是皇帝一人的精力和能力所能治理的？朱元璋首开特务政治先河，朱棣灭了反对派十族，正德、嘉靖两朝大开廷杖之风，万历皇帝四十年不上朝，天启皇帝重用太监魏忠贤，崇祯皇帝杀大臣如杀狗。朱家历代皇帝对大臣的蔑视和滥杀，导致了大臣对皇家的仇视和报复。

        朱元璋在位期间，便有大胆的官员声言官不聊生！到了正德、嘉靖朝，便有府州一级官员为大明朝的创始人编排各类政治段子。到了万历、天启和崇祯年，关于皇帝私生活的各类绘声绘色的带色遍及街肆，甚至有公然指名道姓的。比如关于正德皇帝的巡幸，宛如一本大明版的《闹花丛》。

        从私生活上下其手只是士大夫阶层的低级反抗形式之一。

        高级的反抗形式，一是意

        识形态领域的斗争，从理论上直指皇帝为独夫寡人，论述“天下为主、君为客”的政治理念。喊出这个政治口号的东林复社集团黄宗羲等人，几乎就差一点要求推翻帝制建立人民共和国了。

        二是大臣们为了自己的安全，不再相信皇帝的保证。即便是皇帝白纸黑字颁下的诏书，官员们也不敢奉诏。因为皇帝随时可能对大臣翻脸，叫你干，可是没叫你这么干！为了推卸责任，大臣们任由国事糜烂。因为亡国亡天下，也比亡身亡家亡族来的好些！

        作为朱元璋的子孙，身为大明藩王之一的蜀世子朱平槿，当然也不能置身于天家宗室与士大夫阶层的对抗之外。

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