反方最坚实的论点有两个。一是大明律为太祖高皇帝御制，后世子孙岂敢擅改？二是大明律为国家成法，一隅一地一藩王焉能擅易？

        反方一发难，正方也不示弱，迅速纠集同志军，组成了三个专业战斗组。

        第一个组是文史组。

        他们的战斗方式最文雅——翻书。在书院浩如烟海的史料中查找材料，用历史事实针锋相对反驳反方的论点。

        文史组论证道，太祖高皇帝驱逐鞑虏，并没有对鞑虏裹挟的百姓大开杀戒，反而下令归耕屯垦，让百姓的生活安定下来；兴修水利，种植桑麻，让百姓的生活富足起来。他们考证出，太祖颁旨议定律令的时间，乃是在吴元年（1367年）。至洪武七年，大明律修成，颁行天下。但大明律在洪武二十二年再次修改，并于三十年五月重新颁布，此后再未修订。

        对照文本可以发现，洪武三十年的大明律与洪武七年的大明律差别很大。

        为什么？原因一个是乱世，一个是治世！

        所以史料表明，大明律针对不同的历史时期的不同情况，做了有针对的改革，即便是太祖高皇帝自己也是这样！

        第二个组是儒学组。

        他们的战斗方式最干脆——在书院的大门及各个醒目之处张贴大字报。

        大字报一上来就给反方集体扣上了“不仁不义”的大帽子。大字报黑体大字道子曰，仁者爱人，爱人者为仁；子又曰，其恕乎！己所不欲，勿施于人。所以宗圣（曾子）在论述先师的思想时，做了这样的总结夫子之道，忠恕而已矣！如今世子践行仁义与忠恕之道，竟然被一些不仁不义的别有用心的小人指责，真是“孰可忍，孰不可忍！”

        第三个组是佛学组。

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