“我在想，一旦我们的真面目大白于天下，京师那个崇祯会干什么？”

        “你说对了，我真是有点担心！他会不会不顾一切地对你翻脸，来个什么圣旨，宣布你为人民公敌？”

        “思来想去，我判断可能性很小。

        崇祯与你我一样，也是有文化的理性人。面对他可以自由支配生死的人，他可以无所顾忌。但像鄙人，哼，雄兵在握，他奈我何？

        概率论告诉我们，考察的样本越多，规律性越明显。所谓机制，便是有规律的某种规则。

        生活在这样一个机制中的人，很难轻易摆脱机制运行规律对他的影响。崇祯即便身为皇帝，也在机制的约束中。他不可能独断专行，不可能一个人做出重大决定。按照朝廷的机制，皇帝的想法必须经过廷议，才能形成最终决策。

        所以我们可以换个思路，撇开皇帝，以京师的那些大臣们为样本进行考察。这时我们能发现什么？”

        “一群典型的官僚，只想自己捞钱，根本无心正事！遇事能躲则躲，绝不承担责任！高情商当领导，高智商干苦力……”

        “宾狗！我帮样本们打仗，帮样本们省钱；我没有举起反旗，我的道义调门比样本们们还高。更重要的是，我在祖国的边缘地带有几万能打仗、打胜仗的军队！

        这群样本们的理性选择是什么？

        换句话说，按照利益驱动理论，最符合样本们利益的选择是什么？”

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