莫问闻言尚未答话，老五就自旁边接过话头，“前几天我家老爷去了趟东海龙宫，为的就是下雨的事儿，事情办的差不多了。”

        王羲之闻言欣慰颌首，他比莫问大的多，四五十岁的人相对沉稳。

        “王某虽然崇儒尚道，也曾静思推研，奈何天赋有限，始终不得道家神髓，此番见到真人，有诸多疑问要向真人请教。”王羲之说道。

        “倘若贫道猜的不错，先生最想问的当是生死。”莫问缓步前行。

        王羲之闻言面露惊讶，“真人何出此言？”

        “贫道曾拜读过先生新作《兰亭集序》，中有‘固知一死生为虚诞，齐彭殇为妄作’之语。”莫问随口说道，这句话的大致意思是：把生死看成一样是荒诞的，把长寿短寿看成一样也是错误的。这句话表明了王羲之对生死的看重，也能看出他对天道的认知，生死本來就不一样，生就是好，死就是坏。长寿为好，短寿为坏。今生苦，寄希望于來世乃误人之谈。

        “真人窥斑知豹，见叶知秋，实乃天人也。”王羲之语出真心。

        “先生过誉了，先生有何疑问但说无妨，贫道当知无不言。”莫问出言说道。

        王羲之听得莫问言语，垂眉低头，走过数十步之后方才开口，“我们自何处來，会往何处去？”

        “自虚无中來，回虚无中去。”莫问答道。

        王羲之问，“虚无为何？”

        莫问答道，“为原始，为不变，为永恒。”

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