我只能说这是一个不可思议的地方，确实让我大开眼界。
经过一番休整之后，大司殿和乔木以及一些高等级的僧人们聚集在一起，我想应该是关于这次袭击的事情，他们还要商讨一些对策，毕竟不知道敌人什么时候还会再来。整座古刹的上上下下都加强了防备，到处都是全副武装在巡逻的僧人，与我刚刚来到这里的时候简直就不是一样的情景了。
参加会议的事情当让不会包括我了，虽然不算囚禁但是我的移动范围也被大大缩减了，我只能在一层与二层之间走动，三层正在抢修中所以我也不打算上去。二层的空间较之于上面几层都要更宽阔些，这里有两排走廊，房间也多出许多，但是每个房间都很小，看起来都像是单人的房间，走廊的尽头同样是公共的浴室，这里的浴室要比七层的浴室大得多。我去洗了澡稍作了休息，感觉精神状态恢复了许多。想必现在整个寺庙中做悠闲的人的人就是我了。
虽然受到行动限制，但是只要在范围之内还是没有人来管的。我想既然这样不如四处走走，也许能对这个世界多一些了解也是好的。
游荡在二层的走廊，现在这里到处都是忙碌的僧人，每一个出入口也都加派了人手。这一层的房间大多是那种规规矩矩的单人禅房，走廊的装饰大体也都差不多。二层的走廊很长，走到尽头就转入另一边的走廊，在这里我还是发现可一个稍微不同的房间，这个房间的门是双扇的很大，明显区别于单人房那种窄小的门，看起来里面的空间也应该比别的房间要大些。门的上方有一块牌匾，四四方方的，上面写着传经院三个字。
这是一个很有趣的发现，我想这里大概就寺院收藏经卷的地方吧，如果进去看看也许会对我有些帮助，我看了看四周，这一面的走廊竟然没有忙碌的僧人经过，也许是因为这一面没有出口。我轻轻的推了推门，竟然很轻易的打开了，并没有上锁。
来到传经院的里面，才发现这里并不像我想的那么开阔，房间里满立着高大的书柜遮挡着我的视线，房间的举架也不高，和其他的房间差不多，这些书柜大概都是2米多高的，上面堆满了书卷，每一类的书卷都有标签注明分门别类，一目了然。说来也是很奇怪，我刚才发现原来这里的语言文字竟然都是我所熟悉的，从打到这里我竟然都没有产生疑问。不过这都不重要，对于我来说反而更方便，这样一来就更容易翻阅这些书籍了。
我大体的看了一下，这些书籍的分类基本上可以分为四大类：经文类、历史类、地理类还有就是关于战略战术的书籍。这样看来这里更有军事学院的气气氛了。我猎奇一般的上下搜寻着，想看看能不能找到对自己有帮助的书籍，于是也在这经院之中越走越深了。
自打来到这里，让我惊讶的事情还真是不少，这传经院还是比我想的要大的多，一路走走看看，再回头看竟然在狭长的过道上走出了很远，再看看前方也快要到头了，转过去另一面过道继续漫无目的的寻找着。来到第三条过道时我几乎没有兴趣再找下去了，因为这些书籍大多长篇大论，如果我要一本一本仔细的翻阅也不知道要到猴年马月，不知不觉也不知道来了多久，毕竟在这四面封闭的空间我也很难有时间观念。真要放弃，突然发现第三条过道的尽头有一张桌案，桌案靠着墙，墙上有一幅画，走进去看才发现这画作竟然与一层大殿中的笔画很是相似，只是这里的更加完整，上面画着的似乎是这里供奉的神佛像，画上的神像双目紧闭，身穿黑袍，满头的白发，头顶黑云身边燃烧着熊熊的烈火，脚下是滔滔的江河，看样子像是个凶神的样子，可是面容却被描绘的极为和善慈祥。一般寺庙供奉多是慈眉善目的菩萨天王，这里竟然供奉一个“慈眉善目”的凶神，难道是和这里的僧人尚武有关联吗？
再往下看长桌案上有一个木盒，木盒上书写一行金漆行楷，上书：来者可阅。看着这些些子不觉让人深思，可是想想又好笑，这些僧人、道士无论在哪里都那么喜欢故弄玄虚，这简单的四个字若是深思似乎另有其意，想必真心求教问道的人还真是要想一想才敢打开来看，可是我偏不是什么问道的人，打开来看看应该没啥问题。于是没多想便打开了木盒，里面是一本黑皮小书，封面上什么也没写，打开来看，第一页上写着这样一段话：世界之大，无边无垠。你我皆生于世间，生死往回，但终不能超脱于外，祖师释之曰：茫茫之间千百世，居期间者颇多，皆有归处，乃是此处之一源，生于此、灭于此，应称之为“循”不能多亦不能少。凡有超脱于外之能者，随超然生灭，仍是此处一源，可称之为“神”不能多亦不能少，此乃平衡。如若不遵循此约便是世间之灾难，称之为“崩”，乃世间之大难。茫茫之中穿梭世界，无论彼此，皆为此乱尔，此乃天道！所谓“来着不善”正是此说也。
我看着这晦涩难懂的文字，并不能完全理解，但是我还是可以看出来期间大概的意思的。不过我开始明白为什么那盒子会安安稳稳的放在这等人去开了，因为这寺庙里的僧人是一定不会开盒子的，只有外来的人才会打开来看。如若没有这次的袭击事件，我是没有机会在这里闲逛的，我是个外来者，这“来者不善”不会说的就是我吧？
我完全被这些文字所引了，因为这书上所写的似乎与我有莫大的关联，说不定我可以在这本书上照到回去的办法。我不自禁的捧读起来，我想知道更多知识，即使这本书上记载的不过是一段被神化的传说。
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