郑森笑了笑道：“然也！”

        这话一出口，几乎满场的士子们都对郑森瞠目而视——这人前面说的那些还很有道理，很有条理，这里如何就开始说起疯话来了？这天授的资质，那里是能学得到的？

        “曹交问曰：‘人皆可以为尧舜，有诸？’孟子然之。孟子岂虚言哉？安有欺人之孟子？”郑森道，“所以我想，天授定然可得。密之先生，不知何者为天授，可能举个例子出来。”

        方以智想了想，回答道：“夫子生而知之，此谓之天授。大木以为然否？”

        “夫子何曾说过自己生而知之？”郑森没有回答，反倒是又追问了一句。

        “这？这……夫子曰‘我非生而知之者’，但这不过是夫子谦逊而已。”方以智回答道。

        “否，夫子之弟子见夫子‘仰之弥高，钻之弥坚，瞻之在前，忽焉在后’，感到自己无能及之，固有生而知之之疑。然而夫子之弟子，便是颜子，以好学论之，能过夫子乎？以好深思论之，能过夫子乎？夫子之弟子于夫子之别，非在聪慧，而在德行。此亦孟子所言挟泰山以超北海于为长者折枝之别。”郑森正色答道。

        “如此一说，也似乎有理。只是如此一来，小友所说的天授，指的是什么？”一个皮肤黝黑，微胖，胡子略有点斑白的人开口问道。

        “不知这位先生如何称呼？”郑森问道。

        “某贵阳马士英。”那人答道。

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