华封人见状，再施礼道：“祝愿圣人您多子多孙！”

        帝尧闻听，连摆手道：“多谢多谢，不要不要。”

        华封人见状诧异，不禁问道：“长寿、富有、多子多孙，都是人们希望得到的，独您偏偏不希望得到，这是什么原故呢？”

        帝尧道：“多子多孙，则会使人增添更多的畏惧；富有，则会使人招惹更多的祸事；长寿，则会使人蒙受更多的屈辱。这三者，都不是可以用来滋长德行的，故辞。”

        原来，帝尧以为：多子多孙，固然是好事，但子孙幼时，作长辈的，不免为教养他们而操劳，至大时，不免又为他们的德行与生计而操心，与其这样惧虑，倒不如少些好。

        至于富有，固然也是人人喜欢的，但一旦富有，人便容易患得患失，徒增更多的烦恼，甚至使人怨恨嫉妒，遭遇不测，与其终日兢兢，如坐囹圄，反受其累，倒不如够用就好。

        至于长寿，固然也是极好的，但人一旦上了年纪，便为神智衰退，昏聩糊涂，行动艰难，若是子孝孙贤，能够服侍奉养，或还可以享福，若是遇着那不孝的子孙，厌恶非常，或弃之不顾，如何能享受怡怡之乐，与其这样老来难，讨人嫌，蒙受屈辱，倒不如不长寿的好。

        听了帝尧之言，华封人已明帝尧之意，不禁形容迥变，旋即叹道：“起初，我还以为你真的是圣人呢，现在看来，你只不过是个寻常的君子罢了。

        天生万民，必授之职。多男子而授之职，则何惧之有？富而使人分之，则何事之有？夫圣人，鹑居而鷇食，乌行而无彰。天下有道，则与物皆昌。天下无道，则修德就闲。千岁厌世，去而上仙，乘彼白云，至于帝乡。三患莫至，身常无殃，则何辱之有？”

        说到这里，不禁摇了摇头，转身离去。

        闻听于此，帝尧如梦初醒，感悟非常，方知此人，见识不凡，不免自感惭愧起来，见其人欲为离去，便快步随上前道：“且慢，且慢，朕还有事请教。”

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