从此，人们便昼拾橡栗，暮栖木上，人类社会也由穴居时代进入到了巢居时代。

        然大巢氏并未就此停止探索，当其看到年迈的族人，因为身体的不便，难以爬到树上时，便又突发奇想：“既然巢居是依木而建，难道不能在地上竖木而立吗？”

        于是，其便依托大树、岩石，又试着在地上打桩，架木立巢，然后以茅草结蓬，构造了些简单的地巢，并称之为室，供族人居住。

        此便是筑巢为室，人类由此进入室居时代。

        再后来，在逐步探索下，人类建巢的技术越来越娴熟。渐渐的，人们已不满足这些室巢，皆想着如何构造的更完美、更完善，于是便在室上设置了门窗等，室由此进一步发展为屋。

        穴居时代，人类在自然形成的山洞内群居，男女混杂，老幼不分，血统不清，兄弟姐妹不明，人与人之间的关系更是一片混乱，形同禽兽，虽群集而无凝聚力，在恶劣的自然环境与社会环境中，人类各个群体的战斗力、生命力，都很薄弱。

        人类有了房屋后，得以告别阴暗的洞穴，迁出潮湿的幽谷，置身高旷平阳之地，诸害尽除，此使人类生活环境大为改善，生产力大为提高。

        巢居方式推行极广极快，由巢于树上，到巢于地面，由一巢孤立，到数巢聚集，直到群巢连片，逐步形成村落，以致最后，渐渐形成城邑。

        巢居，让人类的生存生活质量大为改观，其意义远不止于让人脱离禽兽之居，避开禽兽伤害，更重要是，它让人脱离了禽兽习俗；同时，也绝不止于在场所上区别禽兽，而是在人类繁衍生息的整个过程中，由形式到本质的别于禽兽，显示了人的文明与尊贵。

        人类通过创立与维护巢房，逐步获得了驾御生活的能力，因而，巢居是人类关系进步的加速器，促进了人类文明的觉醒与进步。

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