有苗闻报，思先前狐功所言，不禁平复了怒气，转而满面堆笑，出城相迎，快步至帝驾前，躬身作礼道：“恭迎君上至下国巡察！恭祝君上万寿安康！”其形其态，极尽谦卑。

        帝尧见状点头，示意免礼，令驱动车舆，入株城而来。

        至于合堂，帝尧入尊位坐定，随从众人亦依序而列。

        有苗作礼道：“下国地处南方蛮荒，教化礼乐难兴，与中原文明相较，难免浅陋，故而，臣无时无刻不期盼君上前来巡察，以检点过失咎由，今君上亲至，臣倍感欣慰。”

        帝尧并不为意，泠然道：“朕在帝都时，便已闻你，于此废中土礼乐，兴五虐之刑，此一路行来，却也未少见百姓缺耳断足者。人皆为天地所生，父母所养，你施暴虐之刑，何忍心耶？

        天生万民，立之司牧，百姓果有越轨之处，应以德行去感化，以礼乐去教化，你动辄施以暴刑，是何道理？”

        有苗道：“君上所言极是。奈何，此地蛮夷错杂，民性狡诈，非重典不能使其畏服，是故，臣不得已采用五刑之法，还请见谅。既然君上觉此举不妥，臣即日就改，即日就改。”

        帝尧点头道：“乐者，和同也。自然和谐，故万物得以化生。礼者，仪节也。人伦有序，故世人循规蹈矩。

        乐者敦和，率神而从天；礼者辨宜，居鬼而从地。故圣人作乐以应天，作礼以配地。礼至则不争，乐至则无怨，礼乐所以承天道以冶人情也。道之以政，齐之以刑，民免而无耻；道之以德，齐之以礼，有耻且格。

        朕不否认治乱邦需以重典之说，然目下为平治之时，正该以礼乐去抚慰百姓，不该用重刑去防范禁锢，此方是为君者正时之道也。

        朕一路行来，多见百姓重足而立，侧目而视，颇有不安之象，甚为忧之，你久处此地，心何安耶！”

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