此时，虽然种植五谷已为普及，但人类仍以杂食为主，将草木类的五谷、瓜果与飞禽走兽、鱼类蚌蛤等皮肉，热的、凉的，生的、熟的，一并食用。

        如此混搭而食，难免使人类孱弱的身体，抵御不住疾病的侵袭，患上疾病。即使是常人，也难免患上浮肿风湿。更为严重的是，有时吃了不该吃的食物，或带有毒性的东西，人们不知该如何疗治，时间长了，便会染慢毒死去。

        神农巡视各部，每见人们困于疾苦之中，便甚为不安。

        如何能改变这状况，让人们生活的更加安康呢？

        神农想起了其在筛选五谷时，亲尝草木的情形：有的草木之实，食后可使人精神亢奋，身轻体健；有的草木之实，食后却让人萎靡不振，恹恹欲睡。

        这其中，难道有什么玄妙不成？

        神农虽有揣测，但也不敢擅断，归至都陈，便来向赤松子请教。

        赤松子闻听，徐徐道：“人乃精气为物，其神其形，乃为魂魄依附于肉体。附气之神曰魂，附形之灵曰魄。魂者，阳之灵而气之英也；魄者，阴之灵而体之精也。人生始化曰魄，即生魄，阳曰魂，用物精多，魂魄合一而固守，则精充气足神全，身体康健。反之，魂魄散而紊乱，则精亏气虚神怯，由此，不免或疾或终！”

        神农又道：“请教仙长，如何方可使人魂魄合一而固守呢？”

        赤松子道：“魂者，乃精、气、神三者也；魄者，乃胸中心、肝、脾、肺、肾五气也。魂依魄而神，魄依魂而识。若使人魂灵魄健，需调理阴阳，运行五气，周身脉象通达，平衡相佐，则百疾难生也！”

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