于是，人们渐渐的改用“符号刻记”来替代结绳记事，陆续发明了数十种不同的符号，来代替不同的事物。

        这些符号，便是最初的文字。

        符号刻记，契木为文，虽然记事方便，但其符号却属于密码性质的文字，只能在少数人中流传，外人根本无法识别，因而很难普及。

        于是，后来又有人发明了图画文字，以简单的绘画，来表示事物。

        如画一个山形，代表“山”；画一个圆形，代表“日”等。

        这些文字，是为象形，或刻于那处，或画于这处，心心相印，口口相传，不用专门学习与记忆，便可看懂，深受欢迎。

        至仓颉时，符号文字虽然少量产生，但各部族间，甚至人与人之间，各说各画，各述各意，很不规范，也不系统，更不统一，且这些符号也很复杂，数量极少，根本不方便人类运用，也难以完全表述人们要表达的意思。

        是故，仓颉见鸟兽之迹，便感悟道：“若能多创造些符号来表示事物，且使其更规范，更系统，让每个人都可接受，人与人之间的交流，何其方便也！”

        这时，仓颉想到了河图，其仅有“○”、“●”两个简单的符号构成。“○”代表天，为阳；“●”代表地，为阴。

        又想到了伏羲八卦，其亦仅有“一”、“”两个符号构成。“一”代表天，为阳；“”代表地，为阴。

        这些符号，简单明了，人虽不尽能理解其意，但每个人都看的懂。

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