重华遂将现行之礼，归纳为父义、母慈、兄友、弟恭、子孝，是为五常伦理，并拟定教导之法，报于帝尧。

        帝尧大喜，将此命名为五典，以示尊崇之意，让重华去施行。

        重华拟定了教导之法，因实施起来，需贤能襄助，于是，其便荐了高辛氏之裔，才子伯奋、仲堪、叔献、季仲、伯虎、仲熊、叔豹、季狸八人为用，帝尧一一任之。

        此八人者，忠肃共懿，宣慈惠民，是故，被世人称为八元。

        重华慎重的赞美，并推行五典，渐渐的，人们皆能顺从，无违教者也。

        翌年春，洪水在鲧的治理下，得以遏制，几欲渐绝。

        然，因前时水祸频仍，大荒各部，稼穑难植，黎民艰食鲜食，帝尧甚忧。

        时见春耕至，帝尧便饬后稷，往巡各地，督查耕种。

        然，后稷除司农外，亦兼冢宰一职，其一去，便无人料理，此时，恰司徒契康复，帝尧便令重华去代理。

        冢宰，是为天官，百揆之首，负责监察百官。帝尧之意，欲以此职，考验重华有无统御之能。

        重华履职后，以身作则，率先垂范。百官见之，皆各率其职，恪尽职守。

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