重华道：“也不尽然。譬如说琴，虽弦数只有五弦或七弦，然官、商、角、徵、羽五音却绝不可少的，演奏起来，或轻柔，或铿锵，指尖的变化更多，方能达至和谐，故而，要求操作之人，手指更加灵活，思绪更加敏捷。判断乐器之繁易，岂能因弦数的多寡而断定！”

        说至此处，忽闻外面风起，吹过茂林修竹，其音或为啸啸，或为飒飒，不一而足。

        重华见状，不禁想起了骨哨：“音者，气流也，或圆润，或轻柔，或尖锐，或淳厚，皆因气流之缓急也。

        若控气流为音调，则和谐之声出焉。气流于腹、胸、口三处，人虽脾性不一，机敏不同，然三处之气，则大同小异，若作一乐器，由气生调，则能广为传世也。”

        思虑至此，重华又想到了琴。

        “琴者，依凤形而制，全身与凤身相应。凤行于九天，其翼飞展，迎风翛翛。若其翼皆为骨哨般的通管，气流能人为控制，则乐器生也。何不以空竹代其羽，以人吐纳之气代风流，编管而成乐也！”

        想到这里，不禁欣然：“得矣得矣！”

        仰延见状，问其情由，听闻之后，亦为赞同。

        重华遂扸了些细竹，断成长短不一的竹管，将其等编排一起，其形参差，仿若凤翼，然后试之，逐一辨以五音，分清浊长短。

        待制成之后，吹将起来，其声，悠扬婉转，空灵飘逸，如鸾吟凤鸣，悦耳非常。

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