“这么浅显的道理，你们肯定都明白，可是你们不愿意明白！因为你们心中有华夷之念！虽是夷狄，我以中华之心待他，他便是中华！虽是中华，我已夷狄之心待他，他便是夷狄！圣人推己及人，以抚远人，你们难道不晓得吗？竟然存有如此龌蹉之心！你们才是夷狄！你们要带领百姓离开并州，那就看看，百姓们跟你们走还是不走！”“不走！”“为什么走！”数万百姓吼成一片。

        这一番话夹枪带棒，骂人不带脏字儿，只骂得数百儒生满头大汗，面红耳赤。

        后世的历史学家曾经记载：布闻之，乃振衣出门，顾诸生曰：诸君暖衣饱食，岂不知饥民之饥馑呼？诸君若稍存仁爱之心，当知并州残破、百废待兴，当思百姓之艰难，有钱出钱，有力出力，无钱无力，亦有一腔热诚以报百姓。即便不能，苦学一经，以报朝廷，以全身家，可乎？如今来此攘攘，所为者何？圣人弟子当如是乎？”

        这番骂战，以数百儒生铩羽而去而告终。

        儒生们虽然去了，风波却没有平息，而是在四处蔓延，大有星火燎原之势。各种各样的流言和小道消息迅速地传播着，儒生们三三两两地议论着，商量着下一步该如何行动。经过有心人的串联，逐渐形成了一个口号：逃离并州！

        “大河之水清兮，可以濯我头，大河之水浊兮，可以濯我足。将军伏虎兮，手断华章，圣人之道兮，到此终焉。路遥遥何其远兮，背井离乡！”伴随着苍凉的《出并州歌》，儒生们纷纷套上牛车，骑上骏马，一路向南逃离并州。

        其间，儒生们历经艰险，受尽白眼，吃尽苦头，历经数千里，才辗转离开并州地界。迁客骚人，愤懑之气郁结于胸，自然写了许多诗，大多数都没有留存于世。上面那一首《出并州歌》是作为哀怨之作收录于《并州十年记》，作为旁证。

        离开并州的儒生一共两千三百人，几乎占了当时并州儒生的九成。这些人大多都消失在历史的尘埃中，只有有少数几个人开始思索吕布的做法到底对不对。进而探讨儒家的真意，罢黜百家独尊儒术对儒家到底是对还是错！

        此是后话，不提。

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