看着众将领都成了锯嘴葫芦儿，强烈的自尊心使得彭脱开口了。“天下太平，就是人人有饭吃，人人有衣穿，没有世家大族的压迫。”吕布微笑了：“说得也对，也不对，有饭吃，吃得是什么饭？有衣穿，穿得是什么衣？”

        “譬如，新郑与洛阳相邻，洛阳人穿细布，吃麦饭加肉，新郑人穿粗布，吃粟米和豆，那么比之洛阳，新郑是不是不平等？洛阳的官府收六成田租，新郑收七成，谁是压迫？谁不是压迫？还是大家都不收田租了？”

        这番话一出口，所有人都糊涂了，大贤良师从来没有解释过这些，只是告诉大家，死了会上天堂，活着会过上美好的生活。现实中，这样的例子比比皆是，本村的地租通扯收七成，若是有人只收六成，就会有很多老财去他家里闹，不让他收六成。

        “儒家的经典《礼记》中的《礼运》篇描述大同世界的社会景象说：“大道之行也，天下为公。选贤与能，讲信修睦，故人不独亲其亲，不独子其子，使老有所终，壮有所用，幼有所长，矜寡孤独废疾者，皆有所养。男有分，女有归。货恶其弃于地也，不必藏于己；力恶其不出于身也，不必为己。是故谋闭而不兴，盗窃乱贼而不作，故外户而不闭，是谓大同。”

        说到这里，吕布张开嘴巴唱起来了：“大道行，天下公选贤能，讲信用少壮有所长，老弱有所养。不作恶，不害人能生存又帮人财货不独占劳动为分享。人子如我子，以和为贵，爱人如自己，异见能相容不分西与东天下就大同。”

        黄巾将领们仔细倾听着，在心里琢磨着歌词，这次他们是真的听明白了。片刻之后，吕布唱完了，他并没有说话，而是静静地等待着黄巾将领们仔细体会歌词的含义。终于，彭脱开口了：“大司马，你说得对！太平道所描述的天下太平，就是这么回事儿！”

        “对，就是这样！”“没错！”“这首歌比大贤良师讲得好！通俗易懂！”众人的目光瞬间就钉在了那人身上，竟然敢说大贤良师不如大司马？是不是吃了雄心豹子胆？突然，他们意识到自己如今已经是俘虏了，都惭愧地低下了头。

        “如果是这样，并州至少做到七成了。”吕布双眼望着远方，幽幽地说道。他的心神已经回到了并州，回到了晋阳，因为那里有他的老婆孩子。仗打完了，该回家了！

        “七成？”彭脱和黄巾将领们大吃一惊了，明日一定要看个明白！

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