次日一早，从卯时开始，整个河南尹的府邸立刻就忙碌开了，所有人都在准备丧事。

        本朝的礼仪，一共有五礼。以祭祀之事为吉礼，丧葬之事为凶礼，军旅之事为军礼，宾客之事为宾礼，冠婚之事为嘉礼，合称五礼。即吉礼、凶礼、军礼、宾礼、嘉礼。每一种礼仪都有固定的仪式，凶礼是哀悯吊唁忧患之礼，最为悲切凄婉，歌离歌、挽歌等哀怨之曲。

        《周礼?春官?大宗伯》所载：“以丧礼哀死亡；以荒礼哀凶札；以吊礼哀祸灾；以襘礼哀围败；以恤礼哀寇乱。”丧礼，是按照名分服丧的礼节，恤礼，也是指对遭受不幸的他国表示慰问、抚恤的礼仪，国君、重臣身亡，便用恤礼。这一次太原王家的丧事，便用恤礼。

        《礼记?曲礼下》所载，天子死了叫做崩，诸侯死了叫做薨，“大夫曰卒，士曰不禄，庶人曰死。”传统的丧葬祭祀可以分为三个部分：一为丧礼，即死者临终直到下葬之前的一系列仪式；二为葬礼，即下葬过程中的各种仪式；三为祭礼，是指下葬之后所举行的一些仪式。

        《礼经》所载，士的祭礼主要有三项儿，，一为“服丧”，一为“奠仪”，一为“持拂挽歌”。“服丧”就是戴孝，戴孝不是随便戴的，是要按照服丧之人和死者的亲疏远近来戴孝的。

        本朝的朝野之间，都是父权社会，以父亲的宗族为重。父宗的亲属，自高祖至玄孙的九个世代，通称为本宗九族。所谓的“谋逆造反诛九族”，诛的便是这九族。

        九族之内，为有服亲属，死为服丧。亲者服重，疏者服轻，依次递减，《礼记?丧服小记》所谓“上杀、下杀、旁杀”即是此意，“杀”便是减少的意思。服制按服丧期限及丧服粗细的不同，一共有五种，被称为“五服”：斩衰、齐衰、大功、小功、缌麻。

        斩衰，衰通“缞”“缞”发的是“催”音，是五服之中最重的丧服。

        斩衰，用最粗的生麻布制做，断处外露不缉边，丧服上衣叫“衰”，因称“斩衰”。其意为：毫不修饰，以尽哀痛之情，服期三年。本朝的则例，诸侯为天子，臣为君，男子及未嫁女为父，承重孙（长房长孙）为祖父，妻妾为夫，均服斩衰。女子服斩衰，并须以生麻束起头发，梳成丧髻。实际服期约两年余，多为二十五个月除孝，谓之“三年丧二十五月毕”。

        齐衰，此处读作“资崔”，是次于“斩衰”的丧服。

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