这么想来，两府宰执们说不定只是要人提一句废立，然后便开始他们的计划。毕竟直接废掉皇帝肯定会惹人非议，朝堂也会动荡，而重臣共议后做下的决定，朝堂上就不会有太大的波澜。

        “既如此，可是要天子下罪己诏？”苏轼试探的问道。

        御史中丞李定立刻反问道：“六岁下罪己诏，这是要贻笑后人吗？”

        两人是死对头，苏轼被李定盯了一下，如同被黄蜂刺，当下反问回去：“天子有过，如日中之影，人皆见之，不降诏具陈过错，让世人如何看待？”

        若仅仅是罪己诏，又有什么用？又不是治国有过，而是误杀了君父。这不是道歉和请求谅解就能原谅的事。

        “天子虽是无心，却的确有过。或为夙世的恩怨，今生来报。不过多少借口和理由，都逃不过弑父二字。”李定道，“以臣之见，弑父之君不当临万民。”

        李定不愧是御史，终究是敢作敢为，敢说话的。

        “诚然如此。但一来天子之过乃是无心之失，二来上皇有大功于社稷，万世不磨，只要还有血脉在，御座上就不应是别人！”韩冈方言道：“韩冈本是草泽布衣，为上皇特旨简拔，深恩不可不报，若有人想要，韩冈不能与其同列。”

        ‘还有血脉在’这是韩冈的强硬表态。而往深里想一层，可就是等赵煦留下血脉，就用不着他了。

        韩冈请来侍制以上的重臣，目的是责任均摊，至少希望在事前就说服一众金紫重臣，而不是让他们事后承认事实。

        让重臣们拥有干预政事的权力，这只是个表象。到了处置实际事务时，权力还照样掌握在宰辅们的手中。

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